人沉思的源，不过儿童们的思考是不定型的，对于成人以后叫愤怒的东西，他们现在充其量不过觉到一模糊不清的不愉快的回味罢了。

我们应该补充几句话。儿童有很快接受觉的能力。他们看不轻微的和遥远的廓，看不见构成各痛苦的东西。这个限制，这个弱，保护着儿童，不让他们受到过于复杂的情的侵害。他们只看事实，很少注意其他的东西。儿童得到一支离破碎的观念就心满意足了。直到后来积累了一些经验，才开始审查人生的纠纷。于是面临着一堆堆经历过的事实，他运用自己的智慧（他的智慧不但增长了，而是还受到过一定的锻炼）来比较一下了。跟涂改过的羊纸抄本似的，童年的回忆又情激地现，这些回忆就是逻辑的基础，儿童脑海里的幻象变成了成年人脑里推论的法则。可是经验是不尽相同的，究竟是向好的一面发展，还是往坏的一面发展，要由经验的质来决定。好的一面是发育成熟，坏的一面是腐化堕落。

孩奔跑了一公里，又走了一公里。突然他觉得饥火中烧。这个烈的念——吃——把他在小山上见到的那个可怕的妖怪撵走了。幸亏人的内有一个野兽，才把他又拖到现实里来。

可是吃什么？在哪儿吃？怎样去吃的东西呢？

他无意识地摸了摸衣袋。因为他明明知里面一无所有。

他加快了步。虽然不知往哪儿去，他还是加快了步，去找一个可以安的地方。

相信可以找到一个可以安的地方，是上天赋予人类的基本信念之一。

相信安的地方就是相信天主。

可是雪地上没有一屋的影。

孩向前走着，一望去，尽是光秃秃的荒野。

原上从来没有人烟。很久以前，原始人住在悬崖底下的岩里，因为没有盖小屋的木料。他们拿投石武，粪燃料，竖在陶恰司脱的空地上的赫尔像是他们拜的偶像。他们依靠捞灰的假珊瑚谋生。这假珊瑚，威尔士人叫Plin，希腊人叫isidis ploca摸s。

孩尽可能地辨认方向。整个的命运好比一个十字路，选择方向是最难的事情。这个小家伙很早就在许多危难当中碰运气。他继续往前走；但是尽肚就跟铁打的似的，他也觉得累了。平原上没有路，就是有路也被雪盖起来了。他凭着自己的本能向东转了一个弯。锐利的石伤了脚跟。要是在白天，就能看见他留在雪里的脚印上有许多血迹。

他什么也认不来了。他从南向北穿过波特兰原。和他一起来的那群人，为了避免碰着人，可能是从西往东穿过去的。他们大概是从乌奇司孔海岸圣加苏琳海岬或者司万克雷一带地方，坐渔民或者走私贩的小船，到波特兰来找那只等他们的单桅船的。路上，他们大概在威司顿的一个海湾里上了岸，然后又到依司顿的一个湾里上船。那条路正好横穿过孩现在走的这条路。所以说他不可能认自己的路。

波特兰原上到是一个个隆起的地，到了海岸便突然低下去，靠海的地方是直上直下的峭。现在这个孩无目的地走到一个最的地，他停了下来，希望居临下，看得远，能够找到合适的方向。前面地平线上一望无垠的是一片苍白的朦朦胧胧的东西。他仔细看了一会儿，才稍微清楚一。这片朦朦胧胧的东西，是一好像黑夜的悬崖的、动不定的灰峭。远，东边一座小山脚下，在灰峭底下，飘着一仿佛长长的黑布条似的、袅袅上升的东西。这片朦胧苍白的东西是雾，黑布条是烟。有烟的地方一定有人。孩便朝这方向走去。

他看见不远的地方有一个斜坡，在斜坡底下，朦胧的雾中的怪石中间，有一条类似沙滩或者地峡的地带，大概是他刚才穿过的原和地平线上的平原之间的纽带，很明显，他非走这条路不可。

实际上他已经到达波特兰地峡，这是叫作“象棋墩”的洪积地带。