包佛一土蒙那圣林的士山，那儿离布尔朋一勒一班很近，有一座苏一拉一普罗梅丝像。最后一在英国约克州的克里扶兰，吉丝堡的威廉·贾隆努骑士的园墙后面，这边是一个方塔，那边是一个三角形的墙，墙脚有一个拱门。

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英国取缔游民的法律一直是很严厉的。英国中古时代的立法显然受到了Ho摸 errans fera errante pejor①这一原则的影响。特别治罪条例里有一条说：无家可归的人“比毒蛇、龙、山猫和毒蛇还要危险”（atrocior aspide，dracone，lynce et basilico）。很多年来，英国一直对吉卜赛人不放心，打算像驱逐狼一样，把他们驱除去。

①拉丁文：狼的百姓比转来转去的野兽更坏。

在这方面，尔兰人就跟英国人不同了：他们见了狼喊“大叔”并且祈求圣者，保佑它健康。

尽如此，我们前面已经看到，英国的法律既然容忍了这条养熟了的类似家犬的狼，也就容忍这个好像顺民的老牌狼汉。英国法律对走江湖的，狼的理发匠，江湖郎中，货郎和吃四方的学士一律都放心，因为他们有糊的行业，除了这些人以外，法律对其他游手好闲的狼汉就要担心害怕了。一个过路的人可能就是公众的敌人。当时还不了解什么叫“无所事事”可是知什么叫“无业游民”一个人只要“形迹可疑”（这个字很难解释，虽然好像大家都知，可是谁也不会给他下个定义），人家就可以抓住他的领问他：“你住在哪儿？靠什么生活？”要是他答不上来，严苛的刑罚便随之而来，铁和火是法典上早就规定好了的。法律用烙铁来对付无业游民。

这么一来，在英国整个的国土上，就施行了一专门对付无业游民的“嫌疑法”我们必须承认，这人随时随地都会作犯科，特别是吉卜赛人。英国驱逐吉卜赛人，不应该跟西班牙驱逐犹太人、尔人和法国驱逐新教徒相提并论。我们对于驱逐野兽和迫害人是不会混为一谈的。

我们再说一遍，儿童贩和吉卜赛人没有一相同的地方。吉卜赛人是一个民族；而儿童贩是各个民族的混合，我们已经说过，是人类的残渣，是一只盛满脏的可怕的盆。吉卜赛人有自己的方言，他们没有；他们的切是各方言拼凑起来的；他们的语言是各语言混合起来的；他们日常说的就是这“杂拌儿”到未了，他们也跟吉卜赛人一样，变成一个民族，在其他的民族中间钻来钻去；不过把他们联在一起的是帮会关系，而不是族关系。在历史上每一个时代，我们都能看到人类的洪里有几细细的人，一面在旁边悄悄地着，一面向周围分毒素。吉卜赛是一个大家；儿童贩是一类似互济会①的秘密帮会；这个帮会没有什么崇的目的，不过是一个令人憎恨的行业。最后的区别是宗教。吉卜赛人是邪教徒，儿童贩是基督教徒，而且还是好基督教徒，虽然各国人都有，他们的帮会却是在圣地西班牙诞生的。

①一秘密社会组织。

他们不但是基督教徒，还是天主教徒；不但是天主教徒，还是罗派教徒；他们对信仰很虔诚，很纯洁，所以不肯和培治州的匈牙利游牧民族来往。这些匈牙利人的酋长是个老儿，酋长的权杖是上装着一颗银球的手杖，银球上站着一只有两个的奥地利鹰。说实在的，这些匈牙利人是分裂派，他们居然把圣母升天节改在八月二十七日举行①，实在可恶。

①天主教的圣母升天节是八月十五日。

在英国，在斯图亚特王朝统治时代，儿童贩的帮会差不多可以说是受到保护的，我们上面已经提过，他们所以受到保护，是因为詹姆士二世是个虔诚的天主教徒，他迫害犹太人，蹂躏吉卜赛人，可是对待儿童贩却是个“好皇上”我们已经知这是什么缘故。儿童贩是买主，国王是商人。让一个人失踪是儿童贩的拿手好戏。国家的利益有时需要让某些人失踪。一个讨厌的有继承权的孩落到他们手里，就会丧失原来的模样。这就便利了财产的没收。要把爵位移转给得的人就方便得多了。再说，儿童贩很慎重，守如瓶。他们答应你保守秘密，并且很守信用，这对国家大事来说是很重要的。很难找到一个他们曾经漏过国王秘密的例。说实在的，这样对他们是有好的；因为国王一旦不信任他们，他们可就危险了。所以可以说他们很有政治手腕。此外，这些艺术家还替圣父①供应一批唱经的人才。儿童贩对亚莱葛利的《天主矜怜我》等祷文也有用。他们特别尊敬圣母利亚。所有这一切都迎合斯图亚特王朝崇拜教皇的神。对于制造一批阉人来尊敬圣母的人，詹姆士二世当然是不会有恶的。一六八八年英国换了朝代：奥兰治继承了斯图亚特家的王位。也就是说威廉三世代替了詹姆士二世。