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卷十复旦第三部(3/10)

情为的是谁;挑起这一类的情绪原是她最拿手的本领;表面上装没注意到对方的情,骨里她却是很冷静的拿它去献给她的上帝和她的救济事业。雅葛丽纳把金钱,意志,情,统绕捐献了来。她变得慈悲了,因为需要而变得有信仰了。

大家很快就注意到她着了。只有她自己没觉得。乔治的监护人开始担心了。连一向很慷慨,糊涂,不注意金钱问题的乔治,也发觉了母亲被人利用,大为懊恼。他想和她恢复从前的亲密,可是太晚了;两人中间已经隔了一重幕。他把这个情形归咎于妖术作祟,对于那个他称为谋家的女人,甚至也对于母亲,公然表示气愤之极。他认为母亲的情是他的私产,决不能让一个不相的女侵占。他可没想到那是自己放弃了才被人侵占的。这时他非但不想法把它争回来,反而对付得很笨拙,使人难堪。母两个都是脾气急躁,情激烈的人,不免换一些难堪的话,加了原有的裂痕。而安日尔左右雅葛丽纳的力量倒反因之更加巩固。乔治便象脱缰的野一般望外跑了,只忙着玩儿。他去赌博,输了很多的钱;并且一边搞,一边还故意在人前招摇,为了好玩,也为了报复母亲的胡闹——他和史丹芬-台莱斯德拉特家里的人是熟的:兰德早就注意到这个漂亮青年,想在他上再试一试她风韵犹存的力。她知乔治的荒唐事儿,觉得有意思。表面上她虽很轻佻,人确是通情达理,好心也是真的:由于这两,她发觉了这个疯疯癫癫的青年所冒的危险。又因为她知自己决计救不了他,便通知了克利斯朵夫。他接到信就赶回来了。

克利斯朵夫是唯一对年轻的耶南有儿影响的人。影响并不大,而且是断断续续的,但因为无法解释,所以这影响尤其值得注意。克利斯朵夫属于昨日的一代,正是乔治和他的伙伴们以非常激烈的态度反抗的一代。克利斯朵夫又是那个暴风雨时代的最代表之一,而青年人对于暴风雨时代的艺术和思想都存着猜忌的敌意。凡是新的《福音书》,小型的先知和老术师嘴里的符咒,向一般老实的年轻人布送的、连罗连法国连全世界都能挽救过来的灵验如神的秘方,都与克利斯朵夫无缘。他忠于自由的信仰,不受任何宗教的拘束,不受任何党派的影响,不受任何国家的限制,——可是这信仰已经不时行了,或者还没有重新时行。最后,他虽然已经把国家问题摆脱净,但在黎究竟是个外人,因为照当时的风气,每个国家的人都是把外国人看的。

年轻的耶南,轻浮,快活,最恨扫兴的人,一味喜作乐,喜剧烈的游戏,极容易受当时那一言巧语的骗,因为壮、思想懒惰而倾向于法兰西行动派的暴力主义,①同时又是国家主义者,又是保王党,又是帝国主义者,——(他自己也不大得清),——心里却只佩服一个人:克利斯朵夫。凭着早熟的经验和得之于母亲的灵觉,他早已认克利斯朵夫是了不起的,他自己的社会是一文不值的,虽然依旧割舍不得这个社会,也不因为它一文不值而减少自己的兴致。他白白的拿运动和行动来麻醉自己,父亲的遗传始终没法摆脱。他常常会突然之间有一阵空泛的不安,觉得需要替自己的行动确定一个目标:这便是从奥里维上来的。还有使他去接近奥里维曾经过的人的,那神秘的本能,也是得之于奥里维——

①《法兰西行动》为近代法国最反动的日报,创于一九○八年。

他去探望克利斯朵夫。生说话,甚至有儿嘴碎,他喜讲自己的事,从来不克利斯朵夫有没有时间听他。克利斯朵夫可听着他,毫无不耐烦的表示。但随着乔治突如其来的上门,打断了他的工作的时候,他就心不在焉了。他的神会溜走几分钟,把中的作品一下,然后再回到乔治旁边。他对于这情形觉得很好玩,正如一个人提着脚尖回到屋里,没人听见。但也有一两次,乔治注意到了,愤愤的说:“你怎么不听我啊?”

于是克利斯朵夫不好意思了,上很温柔的听下去,并且听得格外用心,借此表示歉意。乔治说的故事颇有发嘘的地方,克利斯朵夫听到某些胡闹的事不由得笑了:因为乔治无话不谈,并且坦白程度使人对他毫无办法。

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