场明显而非凡的冒险，无非于两动机，或是尚的动机或是卑下的动机。他或是无耻或是崇。西穆尔丹崇，但他是在孤立中，在崎岖中，在冷冷的疏远中表现崇，在四周的悬崖峭中表现崇。山就有这险恶的童贞。

西穆尔丹貌不惊人，衣着随便，外表贫寒。他年轻时受过剃发礼，年岁大了便成了秃，几稀疏的发变成灰白。他前额宽大，对观察者来说这是一个标记。他说话时生、情而庄严，声音短促，语气武断，严肃地撇着嘴，目光明亮而送，整个面孔表现一难以说清的愤慨。

这就是西穆尔丹。

今天没有人知他的名字。历史上常有这可怕的陌生人。三　未被斯克斯河浸泡的角落①

这样一个人是不是人呢？全人类的仆人能有私情吗？他是否只有灵魂而没有心灵？这包罗万象、容纳众生的大情能为某人所有吗？西穆尔丹能够吗？我们说：能。

①希腊神话中地狱的最大河。在河中浸泡后便刀枪不久、无懈可击。

他年轻时在一个可以称作王公的家里当教师。他的学生是主人的儿和继承人。他这个学生。儿童是自然而然的事。有什么事不能原谅儿童呢？即使儿童是领主、亲王、国王，也会得到原谅的，他那无辜的年龄使人忘记家族的罪恶，他的弱小使人忘记等级的距离；他那么小，以至人们忘记他是大人。隶原谅儿童当他的主人。黑人老喜白人小男孩。西穆尔丹狂地这个学生。儿童有一个难以言喻的特，即你可以将全倾泻到他上。西穆尔丹上的，可以说全倾泻到这个孩上。这个温顺的、天真无邪的孩被西穆尔丹的孤独的心所捕获。他以全的去他，既像父亲、兄长，又像朋友、创造者。这是他的儿，不是指，而是指神。他不是父亲，这也不是他的作品，但他是主人，这是他的杰作。他将这位小领主培养成人，谁知呢？也许成为伟人。这是他的梦想。他把自己的全优都传授给学生--那位年轻的爵，主人家对此一无所知，不过，培养智力、毅力和正直品德难也必须得到批准吗？他把自己可怕的德病毒注给学生，将自己的信念、良知、理想输学生的血，将人民的灵魂这位贵族脑中。

神能哺育。智力是房。喂的母和喂思想的家教师有相似之。有时，家教师比生父更得上是父亲，母也往往比生母更得上是母亲。

西穆尔丹对学生怀着这神上的挚父。一看见孩他就动情。

应该说明一。西穆尔丹替代孩的父亲并不难，因为孩没有父亲，他是孤儿。他的父亲去世了，母亲也去世了，只有一位瞎的祖母和一位不在边的叔爷照看他。后来祖母也去世了，作为一家之主的叔爷远离家族的古老城堡。他是大贵族的军人，又在中担任多项职务，便住在凡尔赛，并常去军队视察，留下那孤儿独自呆在荒僻的城堡里。因此，从各意义上说，家教师就是主人。

还有一：西穆尔丹是看着他这个学生长大的。孤儿年幼时患了重病，生命垂危，是西穆尔丹不分昼夜地守护他。医生治病，看护救命，西穆尔丹救了孩的命。不仅学生的教养、知识、学问归功于他，学生的痊愈和健康也归功于他。学生的思想归功于他，学生的生命也归功于他。人往往喜受惠于自己的人，西穆尔丹喜这个孩。

生活中自然而然的分离现了。西穆尔丹在完成了教育以后，不得不离开已成年的学生。这分离之冷酷是人们意识不到的。主人家心安理得地辞退家教师--他留下了思想；辞退母--她留下了肺腑！西穆尔丹领了工钱，被赶大门，从上层社会来，又回到下层社会。大人和小人之间的门关上了。那位年轻领主生来就是军官，很快被任命为上尉，并且发去某地驻防。卑微的家教师内心早已不是顺从的教士了，便急忙回到教会的暗底层，即所谓的下层教士中去，于是他失去了学生的音信。

革命来临。他一直怀念被他培养成人的那个学生，这怀念虽然被庞杂的公众事务所掩盖，但并未熄灭。

塑造雕像并赋予它生命，这是很妙的；塑造智慧并赋予它真理，这更妙。西穆尔丹是塑造灵魂的格利翁人