崇，是灰的、不亲近人的崇；他的崇的周围被悬崖峭包围着。”他忠于雅各宾党的信条和各项恐怖政策，他向委任于他的国民公会保证：“假如那委托给我的共和党领袖走错了一步，我也要判他死刑。”他屡次警告戈万：“在我们所的时代，仁慈可能成为卖国的一形式。”他的誓言和警告都成了事实。在判戈万死刑之后，他再一次同戈万锋。戈万纵横捭阖，畅谈他的理想，西穆尔丹无言以对，败退下来。他承认戈万的话有理，但是他不可能改变自己的观，内心于不可克服的矛盾之中。“他有着像箭一样的盲目的准确，只对准目标一直飞去。在革命中没有什么比直线更可怕的了。西穆尔丹一往直前，这就注定了他的不幸。”他亲手死了自己“神上的儿”和学生、他的战友，最后在痛苦与惶惑中开枪自尽。通过他的悲剧，雨果批判了只讲暴力，不讲人，只知盲目执行，不会灵活置的革命者。西穆尔丹是有代表意义的、相当真实的一个形象。

作为浪漫派的领袖，雨果的浪漫手法在《九三年》中得到了充分的表现。雨果的一个重要的浪漫手法是将无生命或非人的事，描绘得如同有生命的一样神奇、动人心魄、令人惊叹。小说开篇对战舰上大炮的描写是一个很好的例证。在这艘名为剑号的军舰上，一尊二十四斤重弹的大炮从炮座上脱了，它变成了一怪，它在舰上来去，旋转，冲撞，击破，杀害，歼灭，又像握城锤在任地撞击城墙：“这是质获得了自由，也可以说这是永恒的隶找到了复仇的机会；一切仿佛是隐藏在我们所谓无生命的里的那恶突然爆发了来；它那样像是发了脾气，正在行一古怪的神秘的报复；再也没有比这无生的愤怒更无情的了。这个疯狂的庞然大有豹的捷，大象的重量，老鼠的灵巧，斧的，波狼的突然，闪电的迅速，坟墓的痴聋。它重一万磅，却像小孩的球似的弹起来。…暴风可以停止，台风会过去，断掉的桅可以换一，一个漏可以堵上，火灾可以扑灭；可是对这只庞大的青铜兽怎么办呢？”这门大炮完全解除了军舰的战斗力。雨果丰富的想像力将这个场面描绘得令人叹为观止。就是在这样一个悲壮的场面中，朗特纳克现了，显他的严厉、冷峻和刚毅。这个惨惨的、彩神秘的开场给小说定下了悲剧的调。雨果就以这样的笔法，营造残酷的、命运捉摸不定的气氛，有郁的浪漫彩。雨果认为这浪漫手法同样能达到真实，他在小说中说：‘史有真实，传奇也有真实。传奇的真实和历史的真实在质上是不同的。传奇的真实是在虚构中去反映现实。”浪漫手法与写实手法是殊途同归。

众所周知，雨果是运用对照手法的大师。他在《克威尔·序》中曾经指：“丑在的旁边，畸形靠近着优，五怪藏在崇背后，与恶共存，光明与黑暗相伴。”这条准则始终指导着雨果的创作。《九三年》同样运用对照手法，不过，这小说不像《黎圣母院》那样运用人形的对照或形与、心灵的对照。小说三个主要人的对照表现在思想上：朗特纳克格残酷无情，顽固不化，有不达目的不罢休的定，也有成为领袖的威严和果敢。他心中并无一丝人情，只是在最后才人复现。西穆尔丹同样定不移，朗特纳克信保王主义，他则信共和主义，特别是信恐怖政治。他反对实施仁慈，不相信人主义是放之四海而皆准的原则。应该说，他比朗特纳克的心更，对维护自己的信念更加一丝不苟。这两个人都受到雨果的批判。戈万既有实行革命的定，又有面对复杂现实的灵活。他是雨果心目中人主义的化：他为了人主义而不惜牺牲自己的生命。这三个人思想上的对照与矛盾，有力地推动了情节的发展。

雨果的小说技巧在《九三年》中达到了更成熟的地步。小说情节的展异常凑，看不到多少闲笔和题外话，不像《黎圣母院》和《悲惨世界》那样，常常现大段的议论或枝蔓的情节。作者的议论合到人的思想中，成为塑造人不可或缺的分，这是更明的手法。从结构上说，小说环环相扣，一步步推向。以三个小孩的遭遇为心，以三个主要人的思想锋为冲突，写得张而动人心弦。这小说虽然篇幅不大，却堪与卷帙浩繁的历史小说相媲，成为不可多得的上乘之作。

郑克鲁