没有受洗的缘故。保罗赢得广我的信任，III丨目。他已经改变了我的宗教位仰，我怎么能不接受基督的洗礼呢？彼得是基朁的门從，保罗还亲见过基督的铋圣，他们都这么说，我怎么会不相佶基督曾经降临人世呢？既然‘他’死了又复活，我怎么能不信‘他’是上帝呢？那些从来不说假话的人都说他们在城里，在湖上和山卜。都看见过基督，那朵不会有假的。我在奥斯特里亚努姆昕彼得讲的时候，就相信他说的不会苻假。我对自己说，世界上别的人都可能说假活，只有这个说1我肴见过’的人决不会撒谎。但那时候我很害怕你们的教义，我以为它会把你从我的手取夺过去。我觉得那里面既没有智葱也没冇，也没有幸福。今大我终尸了解它广，如果我不让真理而让虛伪、不让情而让仇恨、不让善良而让罪恶、不让忠诚而让欺骗、不让慈悲而让报复来统治世界，那我还算是个人吗9如果我连这想法、这个希望都没有的活，那我成了个什么人呢？你听信奉的宗教不1足这么教诲我的码？别的宗教虽也育扬正义，伉只有你们的宗教才为人芙造就了一颗正义的心，一颗像你和蓬波妃亚那样纯洁和诚实的心。如果我连这个都看不见，那我不就成了-个瞎吗？

既然基督——上帝还给人类许诺了永恒的生命以及只有全能的神主汐能赐于的无限的幸福，那么一个人还存什么别的町求呢―？我要是叫内加：如果邪恶能给人们带来更大的幸福，那么我们为什么要去官扬德呢？他一定冋答不来。但我知我为什么要‘个有德的人这首先是因为善良和都是来0基督，再者，&是为广我死之后能够找到新的生活和新的幸福，找到我肖己和你，我最亲的人…这个宗教宣扬的是真理，乂不惧怕死亡，我怎么能不它、不接受它呢？淮不愿弃恶从善呢？我过左以为，这个宗教是反对幸福的，可是保罗让我诚信，它不仅没冇剥夺丝-毫的章福，而且给人们带来；“更大的幸福。这-切我不过刚刚有所了解，就它是不容置疑的了。我从来没存到现在这么幸福，我如果用強暴的尹段把你抢到我家里来，就不会有这样的幸褐。你刚才对我说：‘我你。’要是过上，我即便以整个罗的势力，也无法让你说这句话来。啊！莉存亚！理智告诉我，这仑宗教是匕帝的宗教，我汀心甩冇这觉’如果是这样，谁父能抗拒得了呢？”

莉吉亚聚会神地听着他的活，一双灵灵的蓝睛痴呆呆地望着他，这双睹在月光的映照下就像两朵神秘的儿，又像儿浸了。

“是的，维尼茨尤斯，你说得太好了！”她把地贴在他的肩膀1：说。

这时候，他们俩都验到了真正的肀福，因为他们知，除了爰情之外，还有一更加伟大的力毡把他们连在一起，这是一慈悲的力量，一不可抗拒的力量，而且它给情的本也增添了无穷无尽的力量。因此，无论世界上发生了。多么大的变化，情是永远小变的。允论是绝望还是背叛，是病还是死仁都不能战胜它。他们的心中都有一个定的信念：不在什么情况下，他们之间都不会停止相，他们相互信赖的关系都不会改变，因此他们的灵魂中便表『一不可言状的平静。维尼茨尤斯还验到，他们的不仅是一沉和纯洁的，而且是-全新的，这愔在这个世界上还从来没有过，也不可能有。他觉得周围的一切一一莉汽亚丨，基督的教义，静寂无卢地照在柏树梢上的月光，躲洁明焭的夜——全都溶化在情中了，他甚至以为整个宇宙都充满了这样的情。过了一会儿，他用轻微颤抖的声音说：“你是我灵魂巾的灵魂，你是我最亲的亲人。我们的心将一起动’我们要一同祈祷，一同谢基督。哬，我亲的，我们要生活在一起起敬奉慈悲的上帝。我们知，当死亡來临的时候，我们就像经历广一场甜的梦1然后睁开睛，就会见到新的光明。你肴，谁能想象比这更加的境界呢？我真到奇怪，为什么我当初却不懂得这-'？你知我现在是怎么想的吗？我想，世界上没有人能够抗拒这个宗教，再过两百或者三白丨年，全世界都会信奉这个宗教。人们都会把朱庇特忘掉，除了基督之外，再也不会有別的神，除了基督的教堂之外，再也不会有别的神庙。淮不希望自己能够得到幸福呢？啊，我听到保罗和裴特罗纽斯谈过-次活，你知裴特罗纽斯最后是怎么说的吗？他只说了一句‘这不是我的宗教’，别的话他全都答不匕

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