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毫
情,我母亲是在过着一
清心寡
的生活。这就使我原谅了我的母亲,正像我当时所说的那样。过了一些时候,我懂了,对她也无所谓原谅,因为我母亲在结婚前家里很穷,是贫穷使她学会了逆来顺受。
“您现在一定在等我说这句话:我当时立刻就离家
走了。不,我在家里还呆了好几个月,几乎一年左右。但是在这段时间里,我内心很痛苦。一天晚上,我父亲又找他的闹钟了,因为他第二天要早起。那天一整夜我没睡着。第二天当他回家时,我已经走了。接下来的事,我就直截了当地说吧,我父亲派人四
找我,于是我就去见他,我什么也没向他解释,我心平气和地对他说,要是他
我回家,我就自杀。他生
较温和,终于同意我离去,不过他发表了一通议论,认为这
想无拘无束地生活的行为是很愚蠢的(他是这样理解我的行为的,而我一
也没有反驳他),他还忍住真诚的
泪向我百般嘱咐。以后,隔了很久,我才经常回家去看望我的母亲,同时也见到了他。我想,这些接
也就使他满足了。至于我,我对他并不怨恨,只不过心里有
惆怅。当他去世的时候,我就把母亲接来跟我一起过日
,要不是她后来也去世的话,她现在还跟我住在一起。
“我之所以把这段开始的经历讲得那么冗长,这是因为它正是一切的起
。现在我要讲得快一
。从十八岁那年起,我离开了富裕的环境,过着贫穷的生活。为了糊
度日,我
过许多差使。一切总还算顺利。但是,我所关心的问题是死刑。我要替这个红棕
的猫
鹰算一笔账。因此,我曾经如人们所说的那样,搞过政治。总而言之,我不想成为一个鼠疫患者。我曾认为,我所
的这个社会是建筑在死刑的基础上的,因此我同这个社会作斗争,就是同谋杀作斗争。我曾经是这样想的,别人也曾经对我这样说的,而归
结底,这
观
也是基本上正确的。于是,我就跟其他一些我所
的、而且至今一直
着的人们站在一起。我就这样
持了很久。在欧洲,无论哪一个国家发生了这类斗争,其中都有我的份儿。好吧,这就不说了。
‘当然,我当时懂得,我们偶尔也判人死刑。但是,人们告诉我,为了实现一个再也没有人杀人的世界,这些人的死是必要的。在某
意义上来说,当时这是对的,不过无论如何,现在我恐怕不能
持这类真理了。有一
是肯定的,这就是我当时是犹豫不决的。但那时我总想着这只猫
鹰,因此就能
持下去。直到有一天,我亲
目睹了一次
决(那是在匈牙利),于是,童年时在法
里所遇到的这
使我
转向的场面又一次使我(当时我已成人)视线模糊起来。
“您从来也没见过枪毙人吧?没有,当然步,旁观者一般是邀请的,而且观众也是事先经过选择的。结果您只能停留在图画和书本中的权写
平上:
睛蒙上布条,人捆绑在木
上,远
几个兵士。告诉您,不是这么回事!恰恰相反,执行
决的行刑队站在离犯人一米半远的地方,这个你知
吗?要是犯人向前走两步,他的
就会碰到士兵们的长枪!这个您知
吗?在这么近的距离,士兵们把
弹集中打在他的心脏区,就会打
一个可以把拳
伸
去的
!这个您也知
吗?不,您是不知
这一切的,因为人们是不谈这些细节的。对鼠疫患者来说,人的睡眠要比生命更为神圣不可侵犯,我们不应该去打扰这些正人君
的睡眠。只有风格不
的人才会这样
,而风格在于不要
持己见,这是众所周知的事。但是我从那时候起就没有好好睡过。我就是风格不
,不断地
持己见,也就是说,不停地想着这些事。