“我没有再教下去的意思。女学堂真不知要闹成什么样。我辈正经人，确乎犯不上酱在一起…。”

家的大儿来了，胖到像一个汤圆。

“阿呀！久仰久仰！…”满屋的手都拱起来，膝关节和关节接二连三地屈折，仿佛就要蹲了下去似的。

“这一位就是先前说过的亭兄。”老钵指着老夫，向家的大儿说。

“哦哦！久仰久仰！…”家的大儿便特别向他连连拱手，并且。

这屋的左边早放好一斜摆的方桌，黄三一面招呼客人，一面和一个小鸦布置着座位和筹。不多久，每一个桌角上都起一枝细瘦的洋烛来，他们四人便座了。

万籁无声。只有打来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地作响。

老夫的牌风并不坏，但他总还抱着什么不平。他本来是什么都容易忘记的，惟独这一回，却总以为世风有些可虑；虽然面前的筹渐渐增加了，也还不很能够使他舒适，使他乐观。但时移俗易，世风也终究觉得好了起来；不过其时很晚，已经在打完第二圈，他快要凑成“清一”〔17〕的时候了。

一九二五年五月一日。

〔1〕本篇最初发表于一九二五年五月十一日北京《语丝》周刊第二十六期。

〔2〕《袁了凡纲鉴》即《了凡纲鉴》，明代袁黄采录朱熹《通鉴纲目》编纂而成，共四十卷，清末坊间有刻本行。袁黄，字坤仪，号了凡，江苏吴江人，明万历士，还著有《历法新书》、《群书备考》等。

〔3〕“人生识字忧患始”语见宋代苏轼《石苍舒醉墨堂》诗。

〔4〕月吉旦即夏历九月初一。旧时常用期来指称月份，九月盛开，称为月。吉旦，初一。

〔5〕尔基（M.BCDEFGH，1868—1936）原名阿列克赛·克西莫维奇·彼什科夫（A.M.IJKFCL），苏联无产阶级作家。著有长篇小说《福玛·尔杰耶夫》、《母亲》和自传三曲《童年》、《在人间》、《我的大学》等。作者在本篇中让一个思想极端腐败、连尔基的姓名都不了解（以为姓名尔基）的人改名尔础，这是对当时中国社会上这一伙人丑态的辛辣讽刺，同时也是对于把外国人的姓译作中国式姓名模样的译法的调侃。参看《华盖集·咬文嚼字（一）》。

〔6〕宅先生即所谓“堪舆家”俗称“风先生”他们称生人的住宅为“宅”称墓地为“宅”

〔7〕番“番饼”的简称。旧时我国某些地区称从外国的银币为番饼（后来也泛指银元）。

〔8〕“玉皇香案吏”旧时附庸风雅的文人，常从古人诗词中摘取词句作为别号。“玉皇香案吏”见于唐代元稹《以州宅夸于乐天》：“我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。”

〔9〕乩坛扶乩的场所。扶乩是一迷信活动，由二人扶一丁字形木架，使下垂一端在沙盘上划字，假托为神鬼所示。

〔10〕珠仙教传说中的仙女，所居之称为珠。唐代赵嘏《赠者》：“华盖飘飘绿鬓翁，往来朝谒珠。”