阿Q无可适从的站着。

远远的走来了一个人，他的对又到了。这也是阿Q最厌恶的一个人，就是钱太爷的大儿。他先前跑上城里去洋学堂，不知怎么又跑到东洋去了，半年之后他回到家里来，也直了，辫也不见了，他的母亲大哭了十几场，他的老婆了三回井。后来，他的母亲到说“这辫是被坏人醉了酒剪去了。本来可以大官，现在只好等留长再说了。”然而阿Q不肯信，偏称他“假洋鬼”也叫作“里通外国的人”一见他，一定在肚里暗暗的咒骂。

阿Q尤其“恶而痛绝之”的，是他的一条假辫。辫而至于假，就是没了人的资格；他的老婆不第四回井，也不是好女人。

这“假洋鬼”近来了。

秃儿。驴…”阿Q历来本只在肚里骂，没有过声，这回因为正气忿，因为要报仇，便不由的轻轻的说来了。

不料这秃儿却拿着一支黄漆的——就是阿Q所谓哭丧⑥——大蹋步走了过来。阿Q在这刹那，便知大约要打了，赶骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己上了。

“我说他！”阿Q指着近旁的一个孩，分辩说。

拍！拍拍！

在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门，早已有些兴了。

但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。

“我不知我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。

他迎上去，大声的吐一唾沫：

“咳，呸！”

小尼姑全不睬，低了只是走。阿Q走近伊旁，突然伸手去着伊新剃的，呆笑着，说：

“秃儿！快回去，和尚等着你…”“你怎么动手动脚…”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。

酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴采烈起来：

“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。

酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。

他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全比拍拍的响了之后轻松，飘飘然的似乎要飞去了。

“这断绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。

“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。

“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。

第四章　恋的悲剧

有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才得胜利的喜；假使如羊，如小，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了“臣诚惶诚恐死罪死罪”他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤另另，凄凉，寂寞，便反而到了胜利的悲哀。然而我们的阿Q却没有这样乏，他是永远得意的：这或者也是中国神文明冠于全球的一个证据了。

看哪，他飘飘然的似乎要飞去了！

然而这一次的胜利，却又使他有些异样。他飘飘然的飞了大半天，飘土谷祠，照例应该躺下便打鼾。谁知这一晚，他很不容易合，他觉得自己的大拇指和第二指有古怪：仿佛比平常腻些。不知是小尼姑的脸上有一腻的东西粘在他指上，还是他的指在小尼姑脸上磨得腻了？…

“断绝孙的阿Q！”

阿Q的耳朵里又听到这句话。他想：不错，应该有一个女人，断绝孙便没有人供一碗饭，…应该有一个女人。夫“不孝有三无后为大”⑦，而“若敖之鬼馁而”⑧，也是一件人生的大哀，所以他那思想，其实是样样合于圣经贤传的，只可惜后来有些“不能收其放心”⑨了。

“女人，女人！…”他想。

“…和尚动得…女人，女人！…女人！”他又想。

我们不能知这晚上阿Q在什么时候才打鼾。但大约他从此总觉得指有些腻，所以他从此总有些飘飘然；“女…”他想。

即此一端，我们便可以知女人是害人的东西。

中国的男人，本来大半都可以圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己⑩闹亡的；周是褒姒坏的；秦…虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂蝉害死了。

阿Q本来也是正人，我们虽然不知他曾蒙什么明师指授过，但他对于“男女之大防”㈠却历来非常严；也很有排斥异端——如小尼姑及假洋鬼之类——的正气。他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”㈡话，或者在冷僻，便从后面掷一块小石。

谁知他将到“而立”㈢之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。这飘飘然的神，在礼教上是不应该有的，——所以女人真可恶，假使小尼姑的脸上不腻，阿Q便不至于被蛊，又假使小尼姑的脸上盖一层布，阿Q便也不至于被蛊了，——他五六年前，曾在戏台下的人丛中拧过一个女人的大，但因为隔一层，所以此后并不飘飘然，——而小尼姑并不然，这也足见异端之可恶。