下痕迹。’啊，什么忧愁能比得上

刻在石里的这些话语？②“鱼鹰从波涛汹涌的大海飞来——那广阔无边的大海。一条船在这海上驶来，带着富恩岛上勇敢的苏·诺尔布③。他是幸运的，但是幸运像风和天气一样，在不停地变幻。“在尤兰和富恩岛上，大渡乌和乌鸦在尖叫：‘我们现在来寻找！真是好极了，好极了！这儿有死的尸，也有死人的尸。’这是一个动的时代；这是奥登堡伯爵④的战争。农人拿起他们的，市民拿起他们的刀，大声地喊着：‘我们要打死所有的豺狼，一只幼狼也不要让它留下。’烟云笼罩着正在焚毁的城市。“国王克利斯安是松德堡殿里的一个囚徒。他没有办法逃跑，也没有办法看到哥本哈和它的灾难。克利斯安三世站在北边的公共草场上⑤，像从前他的父亲一样。失望的空气笼罩着这整个城市；这儿充满了饥荒和瘟疫。①克利斯安二世在1532年企图恢复他的王位而被捕，并且被囚禁在松德堡里。②引自丹麦诗人保吕丹——缪勒（Fr。Paludan-muller，1807～1876）的一首诗。③他是丹麦的海军大将，克利斯安二世的支持者，曾协助他逃亡。④指奥登堡（Oldenburg）侯爵，他1448至1481年统治丹麦。⑤在哥本哈的北边。“有一个骨瘦如柴、衣衫槛楼的女人靠着教堂的墙坐着。她是一尸。两个活着的孩躺在她的怀里，从她没有生命的房里血。“勇气没有了，抵抗力消逝了。你——忠诚的哥本哈！”“礼号奏起来了。请听鼓声和喇叭声吧！贵族老爷们穿着华丽的丝绸和天鹅绒的衣服，着飘动着的羽，骑着饰着金银的骏到来了。他们是在向旧市场走去。他们是不是依照惯例要在上比枪或在上比武呢？市民和农人都穿着最好的衣服集中到这儿来。他们将要看到什么呢？是不是要把教皇的偶像收集到一起，烧起一堆警火呢？是不是刽手站在那儿，正如他站在斯拉霍克①的火葬堆旁边一样呢？作为这个国家的统治者的国王是一个路德教徒。这件事现在要让大家知、证实和承认。①斯拉霍克（Slaghaek）是一个牧师的儿，曾当过克利斯安二世的秘书，1522年1月24日在哥本哈的广场上被当众焚死。“贵的太太和自名门的小——她们穿着领的衣服，帽上饰着珍珠——坐在敞开的窗后面，观看着这整个的场面。大臣们穿着古雅的服装，坐在华盖下地毯上的皇位旁边。国王是沉默的。现在他的命令——朝廷的命令——用丹麦的语言向公众宣布了：因为市民和农民对贵族表示过反抗，现在要受到严厉的惩罚。市民成了贱民；农民成了隶。全国的主教也受到了责罚。他们的权力已经没有了。教会和修院的一切财产，现在都移给国王和贵族了。“一面是骄奢和豪华，一面是憎恨和贫困。贫穷的鸟儿蹒跚地走着，

不稳地走着…

富贵的鸟儿歌唱地走着，

喧闹地走着！①“变的时代带来重的乌云，但也带来光。它在学术的大厅里、在学生的家里照着。许多名字从那个时代一直照到我们这个时代，其中有一位叫汉斯·生；他是富恩岛上一个穷苦的铁匠的儿：这个孩来自贝德小镇，

他的名字在整个丹麦驰名。

他，丹麦的丁路德，挥着福音的剑，

胜利地使人民接受上帝的真言。②①此诗英译缺。②这是引自丹麦诗人英格曼（Bernhard Severin Ingemann，1789～1862）的一首诗。汉斯·生（Hans　Tausen，1495～1561）是丹麦一个有名的宗教改革家。“贝特鲁斯·拉弟乌斯这个名字也发光辉。这是一个拉丁名字；在丹麦文里，它是贝特尔·卜拉德。他是罗斯吉尔得的主教，也是尤兰一个穷苦铁匠的儿。在贵族中，汉斯·佛里斯这个名字也发光辉。他是王国的枢密顾问。他请学生到他家里来吃饭，同时照顾他们。他也同样地照顾小学生。在所有的名字之中，特别有一个名字受到众人的喝彩和传颂：只要亚克港①有一个学生

能写一个字母，

那么国王克利斯安的姓名