讲的。那是一个鬼，在屋里走过，借你爸爸的声音讲的！祷告上帝吧。我们一起来祷告吧！”她把这孩的手合起来。　“现在我放心了！”她说。“要依靠你自己，要依靠我们的上帝！”　一年的丧期结束了。寡妇现在只着半孝。她的心里很快乐。　外面有些谣传，说她已经有了一个求婚者，并且想要结婚。玛知一线索，而牧师知的更多。　在棕枝主日①那天，完礼拜以后，寡妇和她的人的结婚预告就公布来了。他是一个雕匠或一个刻匠，他的这行职业的名称还不大有人知。在那个时候，多瓦尔生和他的艺术还不是每个人所谈论的题材。这个新的主人并不是自望族，但他是一个非常贵的人。大家说，他这个人不是一般人所能理解的。他雕刻人像来，手艺非常巧；他是一个貌的年轻人。　①棕枝主日（Ｐａｌｍｅ——Ｓｏｎｄａｇ）是基督教节日，在复活节前的一个礼拜日举行。据《圣经·新约全书·约翰福音》第十二章第十二至十五节记载，耶稣在受难前，曾骑驴最后一次来到耶路撒冷，受到群众手执棕枝踊跃迎。　“这有什么用呢？”裁奥尔说。　在棕枝主日那天，结婚预告在牧师的讲台上宣布来了。接着大家就唱圣诗和领圣餐。裁和她的妻和小拉斯木斯都在教堂里；爸爸和妈妈去领圣餐。拉斯木斯坐在座位上——他还没有受过信礼。裁的家里有一段时间没有衣服穿。他们所有的几件旧衣服已经被翻改过了好几次，补了又补。现在他们三个人都穿着新衣服，不过颜都是黑的，好像他们要去送葬似的，因为这些衣服是用盖着柩车的那块黑布的。丈夫用它了一件上衣和，玛了一件领的袍，拉斯木斯了一可以一直穿到受信礼时的衣服。柩车的盖布和里布他们全都利用了。谁也不知，这布过去是什么用的，不过人们很快就知了。那个“半仙”斯娣妮和一些同样聪明、但不靠“法”吃饭的人，都说这衣服给这一家人带来灾害和疾病。“一个人除非是要走坟墓，决不能穿蒙柩车的布的。”　木鞋匠的女儿约翰妮听到这话就哭起来。事有凑巧，从那天起，那个裁的情况变得一天不如一天，人们不难看谁会倒霉。　事情摆得很明白的了。　在三一主日①后的那个礼拜天，裁奥尔死了。现在只有玛一个人来维持这个家了。她持要这样；她依靠自己，依靠我们的上帝。　①三一主日是基督教节日，在圣灵降临节后的第一个礼拜日举行，以恭敬上帝的“三位一”　第二年拉斯木斯受了信礼。这时他到城里去，跟一个大裁当学徒。这个裁的案板上没有十二个伙计活；他只有一个。而小小的拉斯木斯只算半个。他很兴，很满意，不过小小的约翰妮哭起来了。她他的程度超过了她自己的想象。裁的未亡人留守在老家，继续她的工作。　这时有一条新的公路开来了。柳树后边和裁的房旁边的那条公路，现在成了田埂；那个池变成了一潭死，长满了浮萍。那个里程碑也倒下来了——它现在什么也不能代表；不过那棵树还是活的，既壮，又好看。风儿在它的叶和枝丫中间发萧萧声。　燕飞走了，欧椋鸟也飞走了；不过它们在天又飞回来。当它们在第四次飞回来的时候，拉斯木斯也回来了。他的学徒期已结束了。他虽然很瘦削，但是却是一个漂亮的年轻人。他现在想背上背包，旅行到外国去。这就是他的心情。　可是他的母亲留住他不放，家乡究竟是最好的地方呀，别的几个孩都星散了，他是最年轻的，他应该待在家里。只要他留在这个区域里，他的工作一定会不完。他可以成为一个动的裁，在这个田庄里两周，在那个田庄里留半个月就成。这也是旅行呀。拉斯木斯遵从了母亲的劝告。　他又在他故乡的屋里睡觉了，他又坐在那棵老柳树底下，听它呼啸。　他是一个外貌很好看的人。他能够像一个鸟儿似的哨，唱新的和旧的歌。他在所有的大田庄上都受到迎，特别是在克劳斯·汉生的田庄上。这人是这个区域里第二个富有的农夫。　他的女儿尔茜像一朵最可的鲜。她老是笑着。有些不怀好意的人说，她笑是为了要丽的牙齿。她随时都会笑，而且随时有心情开玩笑。这是她的格。　她上了拉斯木斯，他也上了她。但是他们没有用语言表达来。　事情就是这样；他心中变得沉重起来。他的格很像他父亲，而不大像母亲。只有当尔茜来的时候，他的心情才活跃起来。他们两人在一起笑，讲

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