来了。　“一个舞会开始了——时间只有一秒钟；它不能再短。妖姑娘们跟别的妖姑娘们转了三个圈，为的是不要显得骄傲，她们一般只是愿意和她们自己舞。接着舞会发起人就散发礼品：‘打漂’——这就是礼的名字。礼像矽石似的在沼泽地的上飞过去。每个姑娘又彼此赠送一小片面纱。‘把这拿去吧！’她们说，‘那么你就会更级的舞——那些不可少的比较困难的旋转和扭腰。这样你们就有恰当的风度，你们就可以在上社会里表现自己。’夜渡鸟教每一个年轻的鬼火说：‘好——好——好。’而且教他们在什么场合说最恰当。这是一件最大的礼品，它可以使你受用不尽。猫鹰和鹳鸟也提了一些意见——不过他们说，这都不值得一谈，因此我们就不提了。国王瓦尔得尔这时正来到沼泽地上野猎。当这些贵族们听到这个盛会时，他们就赠送了一对漂亮的猎犬，作为礼品。它们追起东西来跟风一样快，同时能够背起一个到三个鬼火。两个老梦——他们靠骑着东西飞行过日——也来参加了这次盛会。他们上就传授起钻钥匙孔的技术来，使得所有的门等于没有。这两位老梦还提议把小鬼火们带到城里去，因为城里的情形他们很熟悉。他们一般是骑在自己的鬃上在空中飞过，而且总是把打一个结，因为他们喜坐席。可是他们现在叉着坐在猎犬上，把这些年轻的鬼火——他们打算到城里去把人引歧途——抱在怀里，于是嘘的一声，他们就不见了。　“这全是昨天夜里发生的事情。现在鬼火到城里来了，开始行工作——不过怎样行呢？唉！你能够告诉我吗？我的大脚趾里有一气候线。它总是告诉我一些事情的。”　“这倒是一个完整的童话呢。”这人说。　“是的，不过这只是童话的一个开，”沼泽女人说。“你能够告诉我，鬼火的行为和的事情是怎样的吗？他们以什么样的形态来把人引到邪路上去呢？”　“我相信，”这人说“人们可以写成一鬼火传奇，分成十二卷，每一卷谈一个鬼火。也许更好是写成一通俗剧本。”　“你写吧，”沼泽女人说“不过最好还是让它去吧。”　“是的，那当然更容易，更舒服，”这人说。“因为这样我们就可以不受报纸的拘束了。受报纸的拘束，其不舒服的程度跟鬼火关在朽木里发光而不敢说一句话没有两样。”　“这和我没有什么关系，”沼泽女人说。“让别的人——那些会写的和不会写的人——去写吧！我把我桶上的一个旧给你。它可以打开放着诗瓶的那个柜，你可以从那里取你所需要的东西。可是你，亲的朋友，你的手似乎被墨染得够黑了。你似乎已经到了懂事的年龄，不必每年东跑西跑去寻找童话了。世上特别应该的重要的事情还多着呢。你已知现在发生了什么事情吧？”　“鬼火现在城了！”这人说。“我听到过这事情，我也懂得这事情！不过你觉得我应该怎么办呢？如果我对人说，‘看呀，鬼火穿着庄严的衣服在那里活动！’人们一定会把我痛打一顿的。”　“他们有时也穿着裙活动呀！”沼泽女人说“一个鬼火可以以各形式，在任何地方现。他到教堂里去，不是为了去礼拜，而是为了要附在牧师上。他在选举的时候演讲，不是为了国家的利益，而是为了他自己。他是一个画家，也可以是一个演员。不过他把权利抓到手上来了以后，它的颜料匣可就空了！我闲聊了一大阵，但是我必须把在我的东西拉来，即使这对于我家不利也不了。现在我要把许多人救来！这并不是因为自善意，或者是为了要得到一枚勋章。我要我能到的最疯狂的事情，我把这事告诉给一个诗人；只有这样，整个城市才会上知。”　“城市将会一也不在乎，”这人说。“谁也不会到惊慌。当我以极端严肃的态度告诉他们说：‘沼泽女人说过，鬼火城了。你们当心啦！’人们将认为我不过是对他们讲一个童话罢了。”　（１８６５年）　这篇故事发表在１８６５年１１月１１日哥本哈版的《新的童话和故事集》第二卷第三。关于这篇故事的写作背景，安徒生在１８６８年他的童话全集的附注中写：“１８６４年——战争的一年——是很沉重和苦痛的。这一年丹麦的施勒斯威克（Ｓｅｅｓｖｉｇ）地区被德国夺去了。谁还能够想些什么别的事情呢？我有好久写不作品。《鬼火城了》是我在战时极度沉重的心情下动笔的…１８６５年６月我在斯纳斯农庄写完，故事中地理环境的描写源自斯纳斯周围的景。很明显这是一篇讽刺作品，矛是指向一些评论家、报刊编辑和文化人。国难当，他们还在作些不切实际，相互小圈捧，把“人引到邪路上去”的空论。我国在抗日战争时也现过类似的人和类似的讽刺作品，如张天翼的《华威先生》。

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