士们穿得很时，有的不时。大客厅里挤满了人。附近地区的一些牧师都是恭而敬之挤在一个角落里——这使人觉得好像要举行一个葬礼似的。但是这却是一个乐的场合，只不过乐还没有开始罢了。　这儿应该有一个盛大的音乐会才好。因此一位少男爵就把他的柳树笛取来，不过他不声音来，他的爸爸也不，所以它成了一个废。　这儿现在有了音乐，也有了歌唱，它们都使演唱者本人到最愉快，当然这也不坏！　“您也是一个音乐家吗？”一位漂亮绅士——他只不过是他父母的儿——说。“你奏这笛，而且你还亲手把它雕来。这简直是天才，而天才坐在光荣的席位上，统治着一切。啊，天啦！我是在跟着时代走——每个人非这样不可。啊，请你用这小小的乐来迷住我们一下吧，好不好？”　于是他就把用池旁的那株柳树枝雕成的笛给牧师的儿。他同时大声说，这位家教师将要用这乐对大家作一个独奏。　现在他们要开他的玩笑，这是很清楚的了。因此这位家教师就不了，虽然他可以得很好。但是他们却持要他，得他最后只好拿起笛，凑到嘴上。　这真是一奇妙的笛！它发一个怪声音，比蒸汽机所发的汽笛声还要。它在院上空，在园和森林里盘旋，远远地飘到田野上去。跟这音调同时，来了一阵呼啸的狂风，它呼啸着说：“各得其所！”于是爸爸就好像被风在动似地，飞了大厅，落在牧人的房间里去了；而牧人也飞起来，但是却没有飞那个大厅里去，因为他不能去——嗨，他却飞到仆人的宿舍里去，飞到那些穿着丝袜、大摇大摆地走着路的、漂亮的侍从中间去。这些骄傲的仆人们被得目瞪呆，想：这么一个下贱的人居然敢跟他们一坐上桌。　但是在大厅里，年轻的女男爵飞到了桌的首席上去。她是有资格坐在这儿的。牧师的儿坐在她的旁边。他们两人这样坐着，好像他们是一对新婚夫妇似的。只有一位老伯爵——他属于这国家的一个最老的家族——仍然坐在他尊贵的位上没有动；因为这笛是很公正的，人也应该是这样。那位幽默的漂亮绅士——他只不过是他父亲的儿——这次笛的煽动人，倒栽葱地飞一个屋里去了，但他并不是孤独地一个人在那儿。　在附近一带十多里地以内，大家都听到了笛声和这些奇怪的事情。一个富有商人的全家，坐在一辆四骑拉的车里，被了车厢，连在车后都找不到一块地方站着。两个有钱的农夫，他们在我们这个时代长得比他们田里的麦还，却被到泥沟里去了。这是一危险的笛！很幸运的是，它在发第一个调后就裂开了。这是一件好事，因为这样它就又被放衣袋里去了：“各得其所！”　随后的一天，谁也不提起这件事情，因此我们就有了“笛袋”这个成语。每件东西都回到它原来的位上。只有那个小贩和牧鹅女的画像挂到大客厅里来了。它们是被到那儿的墙上去的。正如一位真正的鉴赏家说过的一样，它们是由一位名家画来的；所以它们现在挂在它们应该挂的地方。人们从前不知它们有什么价值，而人们又怎么会知呢？现在它们悬在光荣的位置上：“各得其所！”事情就是这样！永恒的真理是很长的——比这个故事要长得多。　（１８５３年）　这个小故事最初发表在１８５３年版的《故事集》第二卷。这是一起有关世态的速写。真正“光荣”的是那些勤劳、朴质、善良的人们，他们的画像应该“悬在最光荣的位置上。”那些装腔作势，视阔步的大人，实际上什么也不是，只不过“倒栽葱地飞一个屋里去了。”这就是“各得其所”其寓意是很的。安徒生在他的手记中说：“诗人勒（Ｔ·Ｍ·Ｔｈｉｅｌｅ，１７９５—１８７４）对我说：‘写一篇关于把一切到它恰当的位置上的笛的故事吧。’我的这篇故事的来历，就完全源自这句话。”

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