浇到，哪里浇不到，哪里浇过多使草腐烂，哪里受益的却是些杂草。

帕洛尔先生蹲在草坪上除杂草。一株蒲公英牢牢长在草地上，秆下面生长着一层层齿裂状叶片。你若抓住秆它，秆折断则留在土内。你需要抓住整个植株慢慢抖动，轻轻把它的从土中整个来。当然这样会带下一大块泥土和一些被这位侵者挤得奄奄一息的秀草。然后再把它扔到既不能扎又不能打籽的地方。如果你要除一棵狗牙，便会发现这儿有棵狗牙，那儿也有棵狗牙，再往前边还有狗牙，一棵棵都相互连接在一起。简而言之，这片地毯般的草坪乍看起来仿佛只需几杂草，现在却变成了一块杂草丛生的地方。

这里仅有杂草吗？不，比这更糟糕。杂草与秀草盘错节，你简直不知如何着手清除。仿佛播的草与野生的草达成了一项协议，共同消除它们之间由于生方式不同而产生的障碍，心甘情愿地接受这蜕化。有些自生自长的草，其外表不像是有害或令人畏惧，为什么不能承认它们也属于秀草之列，并把它们列植的草类呢？这会导致放弃“英式草坪”选择放的“乡村草坪”“人们迟早要这选择”——帕洛尔先生如此想，然而他觉得这想法有损他的声誉。这时一棵琉璃苣和一棵苣闯他的视野，他将它们除。

——当然，靠这儿棵杂草，那儿棵杂草，不能解决任何问题。必须这么，——他考虑着，——取一块草坪，如一米见方，把三叶草、黑麦草和蹄金草以外的一切草类统统清除，然后再行下一块。不，要么取一块草坪作为样板，数数那里的草有多少，多少，草的密度多少，各品的比例如何。据这些数字便可得到整个草坪的统计数字，一旦确定了这些统计数字…

计算草的数目是毫无意义的，而且永远也无法清它们的数目。草坪没有明确的边界：说这儿不长草是边沿，可外边又长几草，又有一撮绿地，又有一溜儿稀稀拉拉的草地，那儿还算草坪不算草坪呢？有些林区树木与草地不分，搞不清哪儿是草地，哪儿是木丛；即使是只长草的地方，也很难确定什么时候该计数，什么时候不该计数。在这草与那草之间，总有一草芽刚刚破土而，下面还有一段白的细如发的；一分钟前也许可以忽略它，不把它算作一草，可过不了多大一会儿，就该算它了。当你为此犹豫不决时，却有两草刚刚还是黄黄的，现在一眨变得完全枯萎了，应该把它们从计数中刨除。还有残缺不全的草，有的被拦腰折断，有的被掘，有的叶序不全，有的脉序残缺…用小数加法计算也不能使它们变成一完整的草，它们仍旧是被毁坏了的草的片段，有的还活着，有的已腐烂，就成了其它植的料——腐质…

草坪是草的一个集合(应该这样来研究问题)，它包括两个集：植的草和自生的草即杂草。这两个集的则是自生的但属于植品的草，因此不能把它们从植品中剔去。这两个集各自都包括许多品，每一个品又构成一个集，说得确切些，每一个品又构成一个集合，它也有两个集：一个集包括属于草坪的诸元素，另一个集是不属于草坪的诸元素。风带着草和粉到飞舞，各集合之间的关系又被打了…

帕洛尔的思想早巳转向另一思维过程了：我们看到的是“草坪”呢，还是一草加一草加一草…？我们所谓的“看到的草坪”只不过是我们的觉官不确的、略的印象。集合之所以存在，是因为构成集合的诸元素各不相同。不必计算各元素的数量，数量并不重要；重要的是一看清每一草，看清它们的特与差异。不仅是看见它们，而且要想到它们；不仅是想到“草坪”而且要想到三叶草那和两片叶，想到黑麦草那剑状的略微弯曲的叶，以及蹄金草那细的伞房序…