一来叫桥上的关税征收员们吓一。然而我从到尾烈地觉到，一旦下了决心落到柏油路上摔得粉碎，我将真正无可挽回地坠渊。同时我到，继续活下去要比死亡对我的写作打断得少一些（假如只不过说到“打断”的话），而十四天后，我在长篇小说的开与其继续之间，将在工厂里（正好面对我那满足的父母）活动并生活在我的长篇的最。

我最亲的克斯，我向你和盘托这些并不是为了让你作评价，你对此是拿不什么评价来的。但是，由于我决定不写诀别信而下去（到来总会疲乏的），我想重新回到我的房间里去（扮演居民的角），并给你写一封后会有期的长信，便是这封。

现在再给你一个吻，一声晚安，这样我明天就可以像所要求的那样当上工厂负责人了。

读着这封信，我脊背发凉。我直言不讳地给弗兰茨的母亲写了一封信，提请她注意儿上一线轻悬的自杀危险。当然我请求她不要将我的预告诉弗兰茨。1912年10月8日我收到的回信充满了人的母。她开写着：“我刚收到您的来信，您从我颤抖的字迹上看得来，我和您一样激动。为了使我所有的孩都幸福，我愿将我的心血奉献给他们，而在此我却束手无策了。然而我仍将竭尽全力使我的儿幸福。”接着，这位母亲设计了一个应急谎言。由于父亲有病，经不起任何激动，她想给他以弗兰茨每天去工厂的假相，同时找另一个合伙经营人。“我今天就对弗兰茨说，明天他不必到工厂去了，但我不会提到您的信的。但愿他能赞成，从而平静下来。我也请求您，尊敬的博士先生，给他以安抚，非常谢您对弗兰茨的…”

弗兰茨的写作有什么质，对他有着多么重大的意义，这要看怎么判断了。

上面已经说到过“写作是祈祷的形式”是日记中最富启发的一句话。从可惜只留下片断的弗兰茨对他与人本哲学家鲁夫·斯泰钢博士的谈话记录中可以看，弗兰茨在其工作中经历的状况与斯泰钢博士描写的“慧卓识状况非常接近”他把他的创作与一“新的秘密学说、一卡拉”相比。文学工作是他“唯一的渴望”他“唯一的职业”这是他在给可能的未来岳父那封奇特的、在好几个方面有重要意义的信中说的话。1914年8月6日，他在日记中写：“表达我梦幻般的内心生活的重要意义使其他一切退居次要地位，使之萎缩，不可遏止地萎缩。没有其他任何东西能使我满足。可是我行那表达的力量是难以捉摸的，也许它一去不复返，也许它有朝一日会重新回到我的上，我的生活状况总之是不利于它的。我摇摇晃晃，不停地飞向山巅，却几乎一刻也不能在那里驻足。“——我有一个使命”他在另一宣称。首先给人的觉是，这是指一个纯文学的使命。人们不曾发现，实际上宗教的因素从一开始就立于文学因素的后面——这是以卡夫卡的宗教观的独特形式现的宗教因素，是一充足的生活的宗教，是有意义地充实了生活的像样的工作的宗教，是适应与大众团共的真正的生活的宗教”