你的分上宽恕他。

兄弟们，你们不要害怕人们的罪孽，要那即使有罪的人，因为这接近于神的，是地上最崇的。你们应该上帝创造的一切东西，它的整和其中的每一粒沙。每片树叶，每上帝的光。动，植，一切的事。你如果一切事，就能理解存在于事中的上帝的神秘。一次有了理解，以后你就会无止境地一天天对它有更一步的认识。最后，你就会以笼罩全宇宙的无所不包的，来整个世界。你们要动，因为上帝曾给了它们初步的思想和无忧无虑的快乐。不要去搅它，不要折磨他们，不要夺去他们的快乐，不要违背上帝的意思。人，你不要对动自自大，因为它们并没有罪孽，而你即使伟大，却一世就在玷污大地，并且在你的后留下自己的污痕，——唉，差不多我们每个人都是这样！——你们尤其要小孩，因为他们也没有罪孽，象天使一般，他们活在世上，好象是对我们的一指示，使我们动，使我们的心变得纯净。侮辱小孩的人是可悲的。阿菲姆神父曾教导我小孩：他生和蔼，在我们云游的时候沉默寡言，可是却常用募化来的零钱买糖饼分给他们，他从来不能冷漠地从小孩的边走过而不动情，他的格就是这样。

一个人遇到某思想，特别是当看见人们作孽的时候，常会十分困惑，心里自问：“用力加以制服呢？还是用温和的？”你永远应该决定：用温和的。如果你能决定永远这样，你就能征服整个世界。温和的是一可畏的力量，比一切都更为大，没有任何东西可以和它相比。你应该每天、每小时、每分钟反省自己，留意使你的形象显得庄严。你如果怀着恨恨的心情，恶狠狠地走过小孩的边，说难听的话，你也许不注意他，可是他却看见了你，你那丑恶渎神的形象就会留在他的弱的小心里。你还没有觉察这一，可是说不定你这样就已经把不好的撒了他的心里，也许它还要生长大，而这全是因为你在孩面前不加检的缘故，因为你在自己上没养成积极而慎重贴的。师兄们，是一个教师，但是必须懂得怎样掌握它，因为它是不易掌握的，必须付很大的代价，下极大的功夫，还要经过长久的时间；因为不应该只是偶然一时地，而是要始终不渝地。偶然一时的是每个人都会的，连凶手也会。我年轻的哥哥向小鸟请求饶恕，这似乎是无意义的，但却是真实的，因为万象一片海洋，一切都在动，汇合，在一个地方动一下，就会在世界的另一端生反响。就算向小鸟请求饶恕是无意义的，但是如果你能比你现在再庄重一些，哪怕是一也好，那么就连小鸟也会到轻松些，孩和在你周围的一切动也都如此。我对你们说，万象一片海洋。这样你就会向小鸟也虔心祈祷，满怀着无所不包的，怀着喜悦心情，祈求他们也赦免你的罪。你必须珍重这喜悦，无论人们觉得它多么无意义。

我的朋友们，你们要向上帝祈求快乐。要象小孩那样，象天上的小鸟那样快乐。不要让人们的罪孽扰你这样作。不要怕它坏了你的事，使得它无法实现。不要说：“罪孽是万能的，邪恶是万能的，恶劣的环境是万能的，而我们是孤独的，无力的，恶劣的环境会妨碍我们，使我们的善行无法实现。”你们要摆脱这气馁，孩们。自救之唯有保持冷静，使自己为人们的全罪孽担负起责任。朋友，这的确是应当的，因为你只要诚心地认为自己应对一切事和一切人负责，你就立即会看事实确实就是这样，你确是对一切人和一切事担有过错。相反如果你把自己的懒惰和无能推到别人的上，结果你就一定会染上了撒旦的骄傲，对上帝产生怨艾之心。关于撒旦的骄傲，我以为我们在世上是很难看透它的，因此极容易失足，在染上它的时候还以为自己是了一件大好事。其实我们的天中有许多最烈的情和冲动，我们在地上暂时对它们还无法理解，因此你不要为它们所迷惑，以为它们可以作为你替自己辩解的理由，因为永恒的裁判者只过问你所能理解的东西，而不是你不能理解的东西，这一你自己将来也会信不疑的，因为那时候你已经能正确地看待事，而不会再争论抬杠了。我们在地上确实就象是在盲目游，假如我们面前没有可贵的基督形象的话，我们真会完全迷路，遭到灭亡，就象洪来临前的人类一样。地上有许多东西我们还是茫然无知的，但幸而上帝还赐予了我们一宝贵而神秘的觉，就是我们和另一世界、上天的崇世界有着血的联系，我们的思想和情的就本不是在这里，而是在另外的世界里。哲学家们说，在地上无法理解事的本质，就是这个缘故。上帝从另外的世界取来，播在地上，培育了他的园，一切可以长成的东西全都长成了，但是长起来的东西是完全依靠和神秘的另一个世界密切相连的觉而生存的。假使这觉在你的心上微弱下去，或