，靠每天的尚劳动挣钱，先是维持自己上中学，后来抱着一步造的目的，又去听对他有用的讲座。但是１0戈比教一课又能从俄罗斯商人那里挣得多少钱？加上他还有一个患病卧床的母亲，后来她在遥远的外省死去，却几乎没有减轻他的负担。现在的问题是：我们的贵族后裔应该如何公正地考虑这件事？你们读者当然会想，他会这样对自己说：‘我一生享用了帕氏的恩惠，为我的教育、请家女教师、在瑞士治痴呆病去了许多万，现在我有百万家贯，而帕氏的儿正把尚的格埋没在教课上，他对他那轻浮的忘了他的父亲的行为是丝毫没有责任的。所有在我上的钱，说句公话，是应该在他上的。耗费在我上的大款额，实际上并不是我的。这不过是弗尔图娜命运女神盲目造成的错误。那些钱是应该属于帕氏的儿的。应该用在他上，而不是用在我上，这是轻浮和健忘的帕氏荒诞不经和古怪任的产。假若我真正是个尚、知礼、公正的人，那么我就应该把我所得到的全遗产的一半给他；但是因为我首先是个明的人，我太清楚不过地明白，这件事法律是不着的，所以我不会把几百万财产的一半给他。但是，如果现在不把帕氏在我上治痴呆病的好几万还给他的儿，从我这方面来说至少也是大卑鄙无耻了（贵族后裔忘了，这样也是不明的）。这件事只能凭已心和公！假如帕氏不抚育我，假如他不关心我而关心自己的儿，我又会怎样呢？”

但是，不，诸位！我们的贵族后裔可不是这样考虑的。年轻人的律师接手为他奔走理这件事纯粹是于友谊，而且几乎是违背自己意愿的，几乎是被迫的。无论他怎么对贵族后裔说明理由，无论他怎么在贵族后裔面前提应负的正直、尚、公正的责任，甚至最起码是为自考虑，这位瑞士来的受抚育者却毫不动摇，这又算什么呢？这还算不了什么。这位刚刚脱去自己教授送的鞋罩的百万富翁竟然不能领悟，把自己尚的格耗竭在教课上的年轻人并不是向了乞求施舍和帮助，而是要得到他自己的权利以及虽不是法律承认、但是他应得的一切，甚至这还不是他自己提的要求，而只是他的朋友们为他说情。这就真正是不可原谅的，也不是用任何稀奇古怪的疾病为理由而可以宽恕的。我们的贵族后裔飘飘然于所得到的权力，可以仗着几百万家财无所顾忌地欺压别人，摆一副傲慢的姿态，掏一张５0卢布的钞票作为厚颜无耻的施舍寄给尚的年轻人。诸位，你们不相信吧？你们会愤慨，你们会觉得受到了侮辱，你们会发气愤的呐喊；可是他这么了！当然，钱立刻就退回给了他，可以说是扔回到他脸上的。这件事将怎么解决呢？这事法律不了，剩下的只有诉诸舆论！我们把这件奇闻付给公众，我们担保此事确凿可靠：据说，我们一位著名的幽默家据此顺就了一首绝妙的讽刺诗，在描写我们世态人情的作品中，它不仅在外省而且在首都也不愧占有一席之地：

施奈德＊一件外

廖瓦＊＊一穿整五年

无所事事平庸辈

碌碌无为度年华。

脚穿鞋罩回祖国，

百万遗产猛到手，

祈祷上帝用俄语，

轻取豪夺穷学生。”

科利亚念完后，便赶快把报纸给了公爵。他一言不发奔往角落，双手捂着脸，钻在角落里。他羞愧得难以忍受，他那还未及习惯于世间卑鄙勾当的童心气忿难平，甚至失去分寸。他觉得发生的是一件异乎寻常，一下毁了一切的事情，而光凭他念来这一，他自己差不多就是这件事的原因了。

而且大家好像都有类似的觉。

小们到很尴尬和羞愧。叶莉扎维塔·普罗科菲耶夫娜克制着自己极大的愤怒，也许，也痛梅预了这件事，现在她沉默不语。公爵此时的反应跟十分羞怯的人在类似场合下常有的反应是一样的：他为别人的行为到羞耻无比，为自己的客人羞愧得无地自容，以至在最初一瞬间他甚至都怕望他

＊瑞士教授的名字。＊＊贵族后裔的小称。们一。普季岑，瓦里娅，加尼亚，甚至列别杰夫－－大家都似乎有尴尬的样。最奇怪的是，伊波利特和“帕夫利谢夫的儿”仿佛也有吃惊：列别杰夫的外甥显然也很不满意。唯有拳击手坐在那里完全泰然之，一边捻着小胡，一边摆一副傲慢的样。他微微垂下睛，但并不是因为困窘，相反，仿佛是于一居临下的谦逊大度和过分明显的洋洋得意。从一切迹象看来，他异常喜这篇文章。