一般，他将带领人类通过历史，迈向“最后审判日”当这一天来临时，世界上所有的邪恶都将被摧毁。

由于调上帝在历史过程中所扮演的角，闪族人数千年来一直非常注重历史的纪录。这些历史文献后来成为圣经的心。

到了今天，耶路撒冷城仍是犹太人、基督徒与伊斯兰教徒共同的重要宗教中心。这显示三大宗教显然有某相同的背景。

我们曾经说过，对印欧人而言，最重要的官乃是视觉。而有趣的是，闪族文化中最重要的官则是听觉，因此犹大人的圣经一开始就是“听哪！以列”在旧约圣经中我们也读到人们如何“听到”上帝的话语，而犹太先知通常也以“耶和华(上帝)说”这几个字开始他们的布。同样的，基督教也调信徒应“听从”上帝的话语。无论基督教、犹太教或伊斯兰教，同样都有大声朗诵经文的习惯。

此外，我曾提到印欧人经常以图画或雕刻来描绘诸神的形象。

在这一上闪族人正好相反，他们从来不这样，对闪族人而言，描绘或雕凿神像是不可以的。旧约曾训诫人们不要制作任何神像。

你也许会想：

“可是，基督教会的教堂却到都是耶稣与上帝的画像呀！”没错，确是如此。不过，这是基督教受到希腊罗文化影响的结果(希腊与俄罗斯等地的希腊正教至今仍不许信徒制作有关圣经故事的雕像)。

与东方各大宗教相反的是，西方三大宗教调上帝与造之间有一段距离。对他们而言，生命的目的不在脱离回，而在于从罪恶与谴责中得救。此外，西方的宗教生活较偏重祈祷、布和研究圣经，而不在于自省与打坐。

以列

苏菲，我无意与你的宗教课老师互别苗，但现在我想简短地谈一下基督教与犹大文化的渊源。

一切都是从上帝创造世界时开始。你可以在圣经第一页看到这件事的始末。后来人类开始反抗上帝，为了惩罚他们，上帝不但将亚当与夏娃逐伊甸园，并且从此让人类面对死亡。

人类对上帝的反抗乃是贯穿整圣经的主题，旧约创世记中记载洪与诺亚方舟的故事。然后我们读到上帝与亚伯拉罕以及他的孙立约，要求亚伯拉罕与他的世代孙都必须遵守上帝的戒律。为了奖赏他们，上帝答应保护亚伯拉罕的后裔。公元前1200年左右，上帝在西乃山上向西颁布十诫时，又再次与他立约。那时以列人在埃及已经当了很久的隶，但借着上帝的帮助，他们在西的领导下终于回到了以列的土地。

约公元前一千年时(在希腊哲学诞生很久很久之前)有三位伟大的以列王。第一位是扫罗王，第二位是大卫王，第三位是所罗门王。当时，所有的以列孙已经在这个王国之下团结起来。尤其是大卫王统治时期，以列在政治、军事与文化上都卓然有成。

依当时的习俗，国王被遴选来时，要由人民行涂油礼，因此他们被赋予“弥赛亚”(意为“受膏者”)的称号。在宗教的意义上，国王被视为上帝与他的民间的媒介，因此国王也称为“上帝之”而他的王国则可称为“天国”