德行仁者王，王不待大…以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”又《汉书·元帝纪》：“汉家自有制度，本以霸王杂之。”〔１８〕汉祖即刘（前２４７—前１９５），沛（今江苏沛县）人，秦末农民起义领袖，汉朝的建立者。据《史记·祖本纪》载：“祖…父曰太公，母曰刘媪，其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见龙于其上。已而有，遂产祖。”又说他“不事家人生产作业…好酒及。常从王媪、武负贳酒”〔１９〕周武王姓姬名发，殷末周族领袖。公元前十一世纪，他联合西北和西南各族起兵中原，灭殷后建立周王朝。〔２0〕孔（前５５１—前４７９）名丘，字仲尼，秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，儒家学派的创始者。孟（约前３７２—前２８９），名轲，字舆，战国时邹（今山东邹县东南）人，他继承并发挥了儒家学说，成为孔丘以后的又一儒家代表人。

〔２１〕伯夷和叔齐扣而谏据《史记·伯夷列传》载：“伯夷、叔齐，孤竹君之二也。…闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩而谏曰：‘父死不葬，爰及戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’左右兵之。太公曰：‘此义人也，扶而去之。’”

〔２２〕血漂杵据《尚书·武成》载：“甲昧，受（纣）率其旅若林，会于牧野。罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血漂杵。”

〔２３〕“顽民”据《史记·殷本纪》载：“周武王崩，武庚（商纣之）与叔、蔡叔作，成王命周公诛之。”又《尚书·多士》载：“成周（今洛）既成，迁殷顽民。”据唐代孔颖达疏：“顽民，谓殷之大夫、士从武庚叛者；以其无知，谓之顽民。”

〔２４〕以谈霸为羞据《孟·梁惠王》载：“齐宣王问曰：‘齐桓、晋文之事，可得闻乎？’孟对曰：‘仲尼之徒，无桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。’”据宋代朱熹《集注》：“仲尼之门，五尺童羞称五霸，为其先诈力而后仁义也。”〔２５〕“制艺”也称制义。科举考试时规定的文。在明清两代指摘取“四书”、“五经”中文句命题、立论的八文。〔２６〕指一八八四年至一八八五年的中法战争。战争的结果是清政府与法国签订了不平等的《中法新约》。

〔２７〕指一八九四年至一八九五年的中日战争（即甲午战争）。清政府在战败后与日本签订了丧权辱国的《关条约》。〔２８〕恶党这里是反语，当时国民党反动派曾用“匪党”等字诬称中国共产党。

〔２９〕一九三三年四月四日《申报》“南京专电”称：“司法界某要人谈…壮年犯之问题，依照理论，人民犯罪，失去自由，而不在剥夺之列，欧文明国家，定有犯人假期…每年得请假返家五天或七天，解决其。”

〔３0〕一九三三年八月二十日版的《十日谈》第二期载有郭明的《自由监狱》一文，其中说：“最近司法当局复有关于囚犯问题之讨论…本来，囚禁制度…是国家给予犯罪者一个自省而改过的机会…监狱痛苦尽人皆知，不法犯罪，乃自讨苦吃，百姓既有戒心，或者可以不敢犯法；对付小人，此亦天机一条也。”〔３１〕福建独立指一九三三年十一月在福建发生的政变。一九三二年一月二十八日在上海抗击犯日军的十九路军，被蒋介石调往福建行反共内战。该军广大官兵在中国共产党抗日主张的影响下，反对蒋介石投降日本的政策，不愿和红军作战。一九三三年十一月，十九路军将领联合国民党内一分势力，在福建省成立“中华共和国人民革命政府”并与红军成立抗日反蒋协定，但不久即在蒋介石的兵力压迫下失败。