（C._NGPFTJ，1887—1967）通译拉季诺夫，苏联术家、诗人。威绥斯拉夫崔夫（H.KRAIXUNJhIJ），苏联术家。

〔13〕绣像旧时通俗小说书中人的白描画像。

《溃灭》第二一至三章译者附记〔1〕

关于这一本小说，本刊第二本上所译载的藏原惟人的说明，〔2〕已经颇为清楚了。但当我译完这第二的上半时，还想写几句在翻译的行中随时发生的想。

这几章是很要的，可以宝贵的文字，是用生命的一分，或全换来的东西，非经战斗的战士，不能写。

譬如，首先是小资产阶级的知识者——谛克——的解剖；他要革新，然而怀旧；他在战斗，但想安宁；他无法可想，然而反对无法中之法，然而仍然同无法中之法所得的果——朝鲜人的猪——为什么呢，因为他饿着！他对于克拉诺夫的未受教育的好的见解，我以为是正确的，但这复杂的意思，非受了旧式的坏教育便不会知的经验，克拉诺夫也当然无从领悟。如此等等，他们于是不能互相了解，一同前行。读者倘于读本书时，觉得谛克大可同情，大可宽恕，便是自己也有他的缺，于自己的这缺不自觉，则对于当来的革命，也不会真正地了解的。

其次，是关于袭击团受白军——日本军及科尔却克军——的迫压，攻击，渐濒危境时候的描写。这时候，队员对于队长，显些反抗，或冷淡模样了，这是解的前征。但当革命行时，这情形是要有的，因为倘若一切都四平八稳，势如破竹，便无所谓革命，无所谓战斗。大众先都成了革命人，于是振臂一呼，万众响应，不折一兵，不费一矢，而成革命天下，那是和古人的宣扬礼教，使兆民全化为正人君，于是自然而然地变了“中华文之”的一样是乌托〔3〕思想。革命有血，有污秽，但有婴孩。这“溃灭”正是新生之前的一滴血，是实际战斗者献给现代人们的大教训。虽然有冷淡，有动摇，甚至于因为依赖，因为本能，而大家还是向目的前，即使前途终于是“死亡”但这“死”究竟已经失了个人底的意义，和大众相合了。所以只要有新生的婴孩“溃灭”便是“新生”的一分。中国的革命文学家和批评家常在要求描写满的革命，完全的革命人，意见固然是超完善之极了，但他们也因此终于是乌托主义者。

又其次，是他们当危急之际，毒死了弗洛罗夫，作者将这写成了很动人的一幕。欧洲的有一些“文明人”以为蛮族的杀害婴孩和老人，是因为残忍蛮野，没有人心之故，但现在的实地考察的人类学者已经证明其误了：他们的杀害，是因为所，敌所，于万不得已，两相比较，与其委给虎狼，委之敌手，倒不如自己杀了去之较为妥当的缘故。

所以这杀害里，仍有“”存。本书的这一段，就将这情形描写得非常显豁（虽然也自有自利的自己觉得“轻松”一的分在内）。西洋教士，常说中国人的“溺女”“溺婴”是由于残忍，也可以由此推知其谬，其实，他们是因为万不得已：穷。前年我在一个学校里讲演《老而不死论》〔4〕，所发挥的也是这意思，但一个青年革命文学家〔5〕将这胡记，上加一段嘲笑的冒，投给日报登载来的时候，却将我的讲演全然变了模样了。

对于本期译文的我的随时的想，大致如此，但说得太简略，辞不达意之还很多，只愿于读者有一帮助，就好。

倘要十分了解，恐怕就非实际的革命者不可，至少，是懂些革命的意义，于社会有广大的了解，更至少，则非研究唯的文学史和文艺理论不可了。

一九三○年二月八日，L。

〔1〕本篇连同《毁灭》第二第一至第三章的译文，最初发表于一九三○年四月一日《萌芽》月刊第一卷第四期，后未印单行本。