过分的疲倦。“

城市中人则说因了总爷的叙述，使听者实在就忘了疲倦。

且说他明白了一真理，就是从那些吃喝酒的都会人里，只会说俗鄙俚的言语，从成日吃糙米饭的人中，听缠绵典雅的歌声，这巧妙的置，使他为神而心折。

他们离开草积后，走过了上次城市中人独自来过的栗林，上了长陇，在陇脊平路上慢慢的走着，游目四瞩，大地如在休息，一匹大而飞行迅速的萤火虫，打两人的上掠过去，城市中人说：“这个携灯夜行者，那么显得匆忙。”

总爷说：“这不过是一个跑差赶路的萤火虫罢了。你瞧那一边，凤尾草同山栀那一方面，不是正有许多同我们一样从容盘桓的小火炬吗？它们似乎并不为照自己的路而放光，它们只为得是引导灵游行。”

两人那么说着笑着，把长陇已走尽了，若再过去，便应向堡后森林走去了。城市中人担心在那些大树下面遇着大蛇，因此请求他的朋友向原来的路走回。他们在栗林前听到平田内有芦奏曲的声音，两人缓缓的向那个声音所在走去，到近时在月光下就看到一个穿了白衣的农庄汉，翻天仰卧在一个草积上，极兴的他那个由两枝芦竹成的，两人不惊动这个快乐的人，不扫他的兴，就无声无息，站到月光下，听了许久。

月光中了一切，那个芦声音，到半夜后，在月下似乎为所，向四方飞散而去，也微微沉重一。

十、神之再现

那个城里来的客人，拥着有草香味的薄棉被，躺在细麻布帐里，思索自己当前的地位，觉得来到这个古怪地方，真是一奇遇。人的生活与观念，一切和大都市不同，又恰恰如此更接近自然。一切是诗，一切如画，一切鲜明凸，然而看来又如何绝荒谬！是真有个神造就这一切，还是这里一群人造就了一个神？本所在既不是天堂，也不象地狱，倒是一个类乎象的境界。我们和某音乐对面时，常常如同从象到实的存在，综合兴奋，悦乐，和一轻微忧郁作成张无形的摇椅，情或灵魂，就俨然在这张无形椅上摇。目前却从现实中转迷离。一切不是梦，唯其如此，所得正是与梦无异的迷离。

官崭新的经验，仿佛正在启发他，教育他。他漫无绪这样那样的想：…是谁派定的事？倘若我当真来到这个古怪地方，上了一个女孩，我是留在这里享受荒唐的情，听这个神之支一生，还是把她带走，带她到那个被财富，权势，和都市中的礼貌，德，成衣人，理发匠，所扭曲的人间去，待这半原始的生与灵魂？

他不由得不笑将起来，因为这想象散步所走的路似乎远了一，不能不稍稍回。一线光映在木条窗格上。远有人打摇辘轳，声音伊伊呀呀，犹如一个歌者在那里独唱，又似乎一个妇人在那里唤人。窗前大竹叶梢上正滴着。他注意转移到这些耳目所及的事实上来了。明白时候不早，他应当起床了。

他打量再去矿山看看，单独去那里和几个厂家谈谈，询问一下事变以前矿区的情形。他想“下地”也不拒绝“上天”因为他估计栗林中和他谈话那个女孩应当住在矿区附近，倘若无意中再和那女孩碰，他愿意再多知一那女人的世。这憧憬与其说是恋，不如说是好奇。一个科学家的格是在发掘和发现，从发掘到发现过程中就包了价值的意义。他好象原谅了他自己，认为这对于一个生的灵魂发掘，原是一无邪的私心。

起床后有个脸庞红红的青年小伙给他提了一桶温，侍候他洗脸。到后又把早饭拿来，请他用饭。不见主人。问问那小伙，才知天亮时已发，过长岭办事去了，过午方能回来。城里来客见那侍候他的小伙，为人乐观而喜说话，就和那小伙谈天。问他乡下什么是有趣的东西，他会些什么玩意儿。小伙只是笑。到不能不开时，却说他会唱歌逗引女，也会装捕捉山猫和放臭的黄鼬鼠。

他过两次城，还在城中看过一次戏，演的是武松打虎。又说二三月里乡下也有戏，有时从远请人来唱，有时本地人自己扮演，矿上卖荞麦面的老板扮秦琼，寨里一个农扮尉迟恭，他伏在地下扮秦琼卖时那匹黄骠。十冬腊月还愿时也有戏，巫师起腔大家和声，常常整晚整夜唱，到天亮前才休息。且杀猪宰羊，把羊放在天大锅里白煮，末了大家就割蘸盐下酒，把吃光，把羊羊尾送给巫师。