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远地消去了。那时候我就来
我自己的裁判官,严厉地批判我的过去的生活。
我的确犯过了许多错误。许久以来我就过着两重人格的生活。在白天我忙碌,我挣扎,我像一个战士那样摇着旗帜呐喊前
,我诅骂敌人,我攻击敌人,我像一件武
,所以有人批评我是一架机
。在夜里我却躺下来,打开了我的灵魂的一隅,抚着我的创痕哀伤地
起来,我绝望,我就像一个弱者。我的心为了许多事情痛苦,就因为我不是一架机
。
"为什么老是想着憎恨呢?你应该在
字上面多用力。"一个熟识的声音在我的耳边响起来。
在过去我曾被视为憎恶人类的人,我曾宣传过憎恨的福音,因此被一些人把
错误的
衔加到我的
上…许多人指责过我的错误了。有人说世界是应该用
来拯救的。又有人说可憎的只是制度不是个人。更有些人拿了
社会科学的术语来批评我的作品。他们说我不懂历史,不懂革命。他们说这一切只是没落的小资产阶级的悲哀。他们说我不能够反映现实生活。
对这些批评我也曾仔细考虑过…我在许多古旧的书本里同着法、俄两国人民经历过那两次大革命的艰苦的斗争,我更以一颗诚实的心去
验了
多变化的生活。我给自己建立了一个信仰。从十五岁起一直到现在我就让我的信仰给我领路。
我是浅薄的,我是直率的,我是愚蠢的。这些我都承认,然而我却是忠实的,我从来不曾让雾迷了我的
睛,我从来不曾让激情昏了我的
脑。在生活里我的探索是无止息的,无终结的。我绝不掩饰我的弱
。但是我不放松它,我极力跟它挣扎。结果就引起了一场斗争。
这场斗争是很激烈的。为着它我往往费尽了我的心血,而我的矛盾也就从此产生了。
我的生活里是充满了矛盾的。
情与理智的冲突,思想与行为的冲突,理想与现实的冲突,
与憎的冲突,这些织成了一个网,把我盖在里面。它把我抛掷在憎恨的
渊里,让狂涛不时来冲击我的
。我没有一个时候停止过挣扎。我时时都想从那里面爬
来。然而我始终不能够冲破矛盾的网,那张网把我缚得太
了…没有人能够了解我,因为我自己就不肯让人了解…人们只看见我的笑,却没有人知
我是整天拿痛苦养活我自己。
我的憎恨是盲目的,
烈的,普遍的。我常常把我所憎恨的对象描画成一个可憎的面目。我常常把我所憎恨的制度加以人格化,使它变成了一个极其可恨的人,我常常把我的
变成憎恨…这一切在别的人看来也许全是不必要的,他们也许以为雾迷住了我的
睛。其实这全不是。我知
我不过是一个过渡时代的牺牲者。我不能够免掉这一切,完全是由于我的生活的态度。我是一个有血有
的青年,我生活在这个黑暗的混
时代里面。因为忠实:忠实地探索,忠实地
验,就产生了
的矛盾,而我又不能够消灭它们…我只是一个极其平凡的青年。
我的一生也许就是一个悲剧。然而这是由
格上来的(我自小就带了忧郁
)。我的
格毁了我自己一生的幸福,使我竟然在痛苦中得到满足。有人说过革命者是生来寻求痛苦的人。我不
一个革命者,然而我却
了一个寻求痛苦的人了。我的孤独,我的黑暗,我的恐怖都是我自己找来的。对于这个我不能够抱怨。
我承认我不是健全的,我不是倔
的。我承认我已经犯过许多错误。但这全不是我的思想、我的信仰的罪过。那个责任应该由我的
格、我的
情来负担。也许我会为这些过错而受惩罚。我也绝不逃避。自己
的苦果就应该自己来吃。这并不是我一个人的命运。
了过渡时代的牺牲者的并不止我一个人。我甚至在
拉,丹布,罗伯斯比尔,别罗夫斯卡雅,妃格念尔这般人中间发现了和这类似的悲哀,虽然他们的成就是我万万不敢想望的。
然而不
这些错误,我依旧要活下去,我还要受苦,挣扎,以至于灭亡。