普通汽车司机扎戈鲁伊科没有相信这些翅膀的扑扇声，他写信给我说：

“并非所有人都像伊万-杰尼索维奇那样吧？那么，其他人怎样呢？他们并不服服帖帖吗？或许劳改营里还有共产党员们领导的什么‘抵抗支队’吗？那他们抵抗谁呢？反对党和政府吗？”

那简直荒谬绝了1怎么可能有什么“抵抗支队”？！…可是，如果没有，开会讨论什么？讨论不党费的问题？可是党组织并没有来收呀！讨论政治新闻？那为什么必须开会呢？两个信得过的人（那可得好好想想，究竟谁信得过＊凑到一起，一接耳不就足够了吗？剩下就只有一件事要在劳改营里开会了：讨论我们的人如何才能占据并且把持住所有的杂役职位，而把那些不是我们的人，不是共产党员的，统统踢开，随他们去烧死在伐木场的冰“炉膛”里吧，随他们憋死在铜矿的毒气室里好了！

此外，实在想不那些共产党员还有什么可以讨论的事。

由此可见，早在一九六二年，当小说单行本还没有送到读者手中的时候，他们就已经决定了日后逐渐偷换古拉格群岛的总路线。而当他们渐渐得知作者并不是天边的人，而且完全没有后台时，当他们得知甚至作者本人也不过是个幻影时，那些善于颠倒是非的老手便肆无忌惮了。

他们回过来又看了看那小说，这才犹如大梦初醒：哎，我们原先害什么怕呢？！我们什么要十足地捧它呢？“他（索尔仁尼琴）描写的人是很不成功的…他没有勇气去窥视人的灵魂。”他们又分析了一下主人公，也发现：这个人原来是个“典型的非英雄！”舒霍夫这个人是“孤独的”是“远席人民的”是个只为填饱肚而生活的卑微小人，而且他并未行斗争！最使大家愤怒的正是这一：对呀，为什么舒霍夫不行斗争？！请问，，是让他去推翻劳改营制度呢？还是希望他拿起枪来到什么地方去？对这一他们却又不予回答，只是指责：他为什么不斗争？！（这时我已经写好了关于肯吉尔暴动的剧本，但是我没敢打开我的稿卷发表它…）

他们自己没有向我们显示哪怕一“尔格”“的斗争神，现在却以“吨公里”这样的单位来要求我们了！

事情总是这样的：战事过后勇士多.

“说实话，舒霍夫的兴趣十分低级。而个人迷信所造成的最可怕的悲剧在于把一些真正先的苏联人，把我们国土上的华，我们时代的真正的英雄们关到铁丝网里去了。”这些人“也并不反对偶尔多‘搞到’一份烂菜汤吃…不过他们并不是卑躬屈节地去取得它的。”（那么，是怎样取得的呢？这倒很有趣，怎么搞到的？）

“索尔仁尼琴把重放在描写折磨人的艰苦环境上面，离开了严峻的生活的现实。”而生活的现实，据说，就在于那些“经过斗争的烈火考验的”、“列宁的党培育来的”人们…怎么样了呢？斗争了吗？不，没有-…-他们“一直信无法无天的黑暗时代终将过去！”

“有些作者所描写的饥饿的痛苦是令人信服的。但是，谁能否认思想上的痛苦甚于饥饿百倍呢？”（尤其是在你没有尝过饥饿痛苦的情况下！）

而他们的所谓“思想上的辅苦”就是他们在思考：将会发生什么事？怎样发生？什么时候宽恕我们？什么时候召唤我们重返领导岗位？