能活到那一天的话…哦，我将会多么不同地、多么聪明地生活！未来的重获自由的那一天吗？它像初升的太一样灿烂！

结论是：要活到那一天！活着去！不惜任何代价！

“不惜任何代价！”——这仅仅是一句普通的话，一句习惯的说法。

可是这几个字被它的全义填得鼓胀起来。从而形成了一句可怕的誓言：不惜任何代价活着去。

能起这个誓的人，能在它的终红的火团前面不眨的人——对于他来说，自己的不幸既遮盖了共同的不幸，也遮盖了整个世界。

这是劳改营生活路的大分岔。从这一起，路分成左右两条。一条向上，一条向下。往右走——你将丧失生命，往左走——你将丧失良心。

“活下去！”的自我命令是一个活人的自然挣扎。谁不想活下去？谁没有权利活下去？鼓足我们全的力量！向所有的细胞发“活下去！”的命令！向我们的腔导大的电荷，用电云包围我们的心脏使它不能停止动。三十名憔怀但是骨朗的犯人风冒雪沿着北极圈内的冰路被带到五公里外去洗澡。小澡房实在没有什么好可说。每次洗澡要分五批，每批六人，澡房的门直接开向严寒的天。一批人洗澡时，其余四批都要站在外面等。因为总不能没人押着放他们自己回去呀！但是不仅没人得肺炎，连冒的都没有。（有一个从五十岁服刑到六十岁的老，这样洗了十年。他获释后回到家里，又和又有人照顾，一个月就一命呜呼了。“活下去！”的命令失效了…）

但是单纯“活下去”并不等于不惜任何代价。“任何代价”指的是：以别人为代价。

我们要承认事实：在这个劳改营的大岔上，在这个灵魂的分离站上，向右拐的并不是大多数。很可惜——不是大多数。但幸而也不只是个别人。选择了这条的为数并不少。但是他们不宣扬自己，要仔细观察才能知。他们面临过几十次的选择，但每次都知自己该怎么办。

就拿阿尔诺德-苏济来说，劳改营已是五十来岁的人了，他从来不是宗教信徒，但从来是一个庄重正派的人，从来未改变过生活方式。了劳改营也不准备过另一生活。他是“西地区的人”这说明他加倍地不适应环境，随时随地要吃亏上当，陷困境。一般劳动的是他，蹲惩戒隔离区的是他。但是他仍继续活下去，仍作为和刚劳改营时一模一样的人继续活下去。我一开始就知他，我…后来也知他，我可以作证。诚然，有三个重要的减轻痛苦的条件一直伴随着他的劳改生涯：他被承认为残废人；有几年期间他收到外面寄来的包裹；靠音乐才能通过业余演得到少量粮补贴。但这三个条件只能说明他为什么能活下来。没有这些条件他可能死掉，但是他不会改变。（那些死掉的之所以死掉，也许正是因为没有改变？）

而塔拉什凯维奇，一个非常纯朴直率的人，回忆说：“为一份粮，为一合烟甘心摇尾乞怜的大有人在。我是个半死的人，可是我的良心净，是白的我永远不说是黑的…”