，从一个地方走到另一个地方，真正的路不多，有的还是当年罗人修建的，几乎总是在人们用脚踏来的小路上行走；天气变化无常，让人望而生畏的烈日，滂沱的大雨，刺骨的寒冷，国王陛下却在里斯本等待着每个人都履行其义务。

也有几伙人相遇的时候。一些人从北方来，另一些从东边来，前者是贝内拉人，后者是普罗恩萨新镇人，他们在波尔图德莫斯碰到一起了，当中没有任何人知这些地方在地图上的位置，也不知牙的形状，是方的是圆的还是尖的，是可以通过的桥还是绞索，不知在挨打的时候该喊叫还是躲到一个角落。两队混编成了一队，看守们已通此，前边是一个贝内拉人，后边就是个普罗恩萨人，这样一来造反就不容易了，并且显然有利于牙人了解牙；你家乡怎么样呀；谈这些的时候就不想别的事了。当然，有人在路上死去除外。此人可能是突然患病，吐白沫而死；或者更简单，只是栽了一跤，倒下时拖住了前边和后边的伙伴，这两个人突然发现与一个死人挂在一起，顿时吓得；也可能在旷野里得了病，胳膊和僵，就躺在担架上走，直到在前边死后草草埋在路边，在脑袋前面上个木十字架；如果有运气死在居民，还能举行一下最后的宗教仪式，这时候所有的放犯们都坐在地上，等待事情理完毕。这个躯走了那么多菜瓜路已经疲力尽，这个躯已经被绳磨得开绽，这个躯因为吃得比原来的可怜饭还少而包骨。晚上睡在草棚里，修院门，或者废弃的拱门下边；如果上帝愿意，天气晴朗，就睡在天，这样就把自由的空气和受押解的人们结合在一起，如果有时间，我们可以长篇大论地探讨这些哲学问题。早晨，太升以前很久，陛下的劳工们便起来了；这样也好，因为这正是最冷的时候；他们饥辘辘，冻得瑟瑟发抖，好在押送的巡警给他们松了绑，因为今天我们将人芙拉，否则像西隶或者牲畜一样挂着的这群衣衫褴褛的人会造成极坏的影响。远远望见修院白的墙的时候，他们没有呼喊，耶路萨冷，耶路萨冷，耶路萨冷，由此可见把那块石从佩洛·比涅罗运往芙拉时那个教士的话纯属谎言，他说这些人是新远征十字军的士兵；这些连其圣战为何都不知的人算什么十字军士兵呢。押送巡警下令停下，以便让他们带来的人在这个欣赏一个他们即将在其中生活的地方的全景，右边是我们的大黑船来往的大海，它们是上之主；前方，往南看，是丽无比的辛特拉山，它是国民的骄傲，让外国人馋，假若上帝再创造一次世界，这里会成为好的天堂；那边，洼地，就是芙拉了，学者们说此地名称自古如此，但迟早有一天人们会加以纠正，称它为死亡，焚烧，铸造和抢掠；这不是我说的，我只不过是个听命于人的区区巡警，不敢如此造次，而是后来的一位本笃会修士说的，他以此为由没有来参加这个庞然大的落成典礼；但是，我们还是不要提前说后来的事吧，到工程完成还有许多工作要，正因为如此你们才从遥远的家乡来到这里；对于时间上的不一致请你们不要介意，从来没有人教授我们说话，我们从父辈那里学来了这些错误，况且我们正于过渡时期；现在你们已经看到了等待你们的是什么，继续往前走吧，等把你们去之后我们再去押来更多的人。

不论从哪里来，要到工地去的人必须横穿芙拉镇，在爵府的影下经过，在“七个太”家门经过，尽有族谱和纪事，我们对两者都已了解，托斯·达·席尔瓦·特莱斯，尔维依拉新镇爵；尔塔萨尔·特乌斯，飞机制造家；随着时代车的转动，我们会看到谁将赢得这场战争。没有人打开爵府的窗观看这群穷光，爵夫人想到他们散发的气味就够了。“七个太”家的小窗倒是打开了，布里蒙达走过来观看，没有什么新奇的，有多少队人已经在这里走过了呀，但是，只要在家她总是来看看，也是一迎接来到这里的人的方式吧；晚上尔塔萨尔回来的时候她就说，今天有一百多人从这里经过；请原谅没有学会严格记数的人说得不准确，很多，很少，正如人们说年龄一样，我30多岁了；尔塔萨尔说，我听说一共来了500人；有那么多，布里蒙达到吃惊；其实他们两人当中谁也不知500究竟是多少，况且数目是在世间万中最不确的；人们说500块砖，也说500个人，砖和人之间的差别就是被认为在500和500之间不存在的差别，要是有人一次听不懂这一，那就不值得给他解释第二次。

今天了工地的人都集合起来，随便找个地方睡觉，明天行挑选。像砖一样。如果不能用，又是承重砖，就留在那里，最后用在不大重要的工程上，总会有人用；但如果是人，就打发他们走，不论什么时候都打发他们，你没什么用，回家去吧；于是他们就走了，不认识路，迷失方向，成了狼汉，死在路上，有时候偷窃，有时候杀人，有的也能回到家。