也不动；尔塔萨尔，用风箱鼓风吧，神父说。

如同风琴的踏板一样，风箱上有楼，正好把脚放去，在齐的度有一固定在机的木构件上用来支撑人的胳膊，这倒不是尔托洛梅乌·洛索神父的什么辅助发明，他只是到主教堂去了一次，就从风琴那里模仿来了，区别在于这一个发不悦耳的音乐，只能向大鸟的翅膀和尾风；大鸟终于开始慢慢动起来了，慢得让人看着都心烦；大鸟还没有飞一箭之地，尔塔萨尔已经累了，用这办法我们同样到不了任何地方。神父沉着脸估量着“七个太”所的努力，明白了他的伟大发明有个弱，在天空不能和在上一样，没有风的时候用浆。停止，不要再鼓风了；尔塔萨尔已疲力尽，坐在机底。

惊愕和狂喜陆续过去了，现在来的是垂丧气；上和下他们能到，但像一个只会站起来躺下而不会走路的人一样。太正朝防波堤那边落下去，影已经在大地上扩展。尔托洛梅乌·洛索神父到一阵难以名状的不安，但突然看到远方烧荒冒的烟云往北方飞去，这使他稍稍放心了，这就是说在陆地附近还有风。他纵着帆，使其更展开一些，影遮住了另一排琉璃球；机猛然下降，但不足以找到风；另一排琥珀球又失去了光照，机急剧下降，由于降落得太猛，好像胃要从嘴里来一样；现在好了，风有有力的无形之手接住了机，把它抛向前面，速度非常之快，转就把里斯本甩到后，里斯本淹没在地平线上的一片白雾之中，他们仿佛解开缆绳，离开了港，去发现尚不为人知的路，所以心一阵缩，谁知有什么危险在等待着他们呢，将在海上现的是风怪亚达斯托尔呢还是路灯的火光呢，远方望见的是不是把空气尽，把他们变成威鱼的龙卷呢。这时候布里蒙达问，我们去什么地方呢；神父说，到宗教裁判所的胳膊伸不到的地方，如果有这样的地方的话。

这里的人们如此企盼上无，却不肯稍稍抬望望他们称之为上天的。人们整日里忙于在田野上劳作，村庄里的人们不停地人家门，到后院去，到山泉那里去，蹲在一棵松树后面，只有一个女人躺在留有庄稼荐的地里，上趴着一个男人，只有这个女人留心看见天上有个什么东西飞过，但她以为那是她所喜的男人的幻影。只有一群群鸟儿到好生奇怪，一边围着机盘旋一边急切地问，这是什么呀，这是什么呀，也许这就是鸟类的救世主，与它相比，那雄鹰只不过是区区的施洗约翰而已；我后面来的那个家伙比我还壮，飞行的历史并未到此结束。在一段时间里，他们只有那只把所有鸟儿吓得远走飞的雄鹰陪伴，只有他们和雄鹰在这里飞翔，雄鹰拍动翅膀，在空中盘旋，可以看到大鸟飞行中翅膀一动不动，要是不知这大鸟靠的是太、摇、密云、磁石和铁板，我们就不会相信亲看到的景象，也不会原谅那个躺在留着庄稼茬的田地上的女人竟然不在了，她的娱已经结束；从这什么地方也看不见了。

风向变了，变得向东南方向，风力很大，下边的大地像一条河的面向后退去，上载着田野，丛林、村庄，有绿和黄，有储和栗，还有白墙、风车，以及面上的，有什么力量能分开这些呢，大河奔，带走一切，小溪在它上面寻找路径，中有，但人们并不知。

3个飞行家都在机前，朝太落山的方向飞翔；尔托洛梅乌·洛索神父到不安又返回心中，并且越来越厉害，已经变成惊恐；快要听到声音了，的声音；太落山时机将下降，无法挽救地下降，也许会掉下去，也许会摔个粉碎，那么大家会全都死去；远是芙拉，尔塔萨尔大声叫喊，似乎是瞻望员在振楼上吼叫；陆地，这个比喻再恰当不过了，因为那是尔塔萨尔的家乡，即使从来没有从空中看过家乡也认得来，谁知我们心中是不是都有一张特殊的山岳形态图呢，靠着这张图我们每个人都能准确地认生的地方，我的凸形在你的凹形之中，我的凹形之中有你的凸形，这如同男人和女人、女人和男人一样，我们是大地上的土地，所以尔塔萨尔才这样喊叫，这是我的家乡，他把家乡看作一个机。他们速飞过修院工地，但这一次有人看到了他们，那些人吓得魂不附，有的当即跪下，把手伸到空中乞求慈悲，有的往上扔石，数以千计的人作一团，没能看到的表示怀疑，看到的发誓赌咒，请旁边的人作证，但没有谁能拿证据，因为机飞走了，朝太的方面飞去了，迎着闪光的圆盘什么也看不到，说不定只不过是幻觉，相信的人茫然木知所措，持怀疑态度者获胜了。