“俗话说：‘无知是万恶之源。’”

“嗯，先知以赛亚说：‘人必屈膝，人必为卑。’人们不信仰造主，那无政府主义就会占优势。”

“这就是人类啊，”赫尔曼似乎在自言自语地说着。

“《西五书》上说：‘人从小时心里怀着恶念’。所以要有《西五书》啊。好吧，一起到里面去谈谈这件事吧。”

里布。亚伯拉罕。尼森打开通往一间卧室的门。屋里有两张床排成一排，床对着床，床上铺着欧洲床单，跟在家乡的时候一个样。塔玛拉耸耸肩，先走去，赫尔曼跟在后面。这间房间使赫尔曼想起了几年前新娘和新郎在新婚之夜被送的房。

室外，纽约市在飞速前，但是在这儿挂着一半帘的窗后面却保留着纳采夫或齐甫凯夫的一分。这里的一切：褪的黄墙、的天板、地板，甚至五斗橱的式样和扶手椅的面都再现了一幅往日的景象。一个有经验的舞台导演不可能选择比这更合适的布景了，赫尔曼这么想着。他闻到一鼻烟味。他在一张扶手椅上坐下，塔玛拉坐在床沿上。

赫尔曼说：“你不必告诉我，但是…如果你认为我已经死了，那你肯定另外…另外还有别人…”

他说不下去了，他的衬衫又了。

塔玛拉狡黠地打量着他。

“你想知？上要知一切？”

“你不一定要告诉我。不过，我对你可一直是老实的，应该…，，”你有别的选择吗？你是不得已才把真相告诉我的。据法律，我是你的妻，那就是说你有了两个妻。在这儿国，对这事情是很严格的。不我过去了些什么，我希望你明白一件事：情对我来说不是儿戏。“

“我也没说情是儿戏呀。”

“你把咱俩的婚姻得叫人啼笑皆非。我结婚的时候可是个天真的姑娘，而且…”

“别说了！”

“事实上，不我们过去遭受了多少磨难，也本不知我们是不是会活到明天或是下一个小时，但是我们需要情。因此，在正常的情况下，我们就更向往情。人们躺在地下室或是阁楼里，忍饥挨饿，浑长满虱，可是他们还是接吻，握手。我从来没想到在这环境中，人们还这么充满激情。在你看来我什么都不如，可别的男人们盯着我看，恨不得把我吞下去哪。啊，愿上帝保佑我！我的孩们被杀害了，而男人们要我跟他们勾搭。他们给我一个面包、一，或在工作中给我一方便。别认为这些是小事情n那个时候，一面包就是理想。几只土豆就是一份财产了。人们一直在集中营里买卖，就在离毒气室几步远的地方易。全货可以装在一只鞋里，不过这就是那些走投无路的人们活命的资本啊。那些漂亮的男人——他们年纪比我轻，妻也漂亮——一追求我，对我许下无法兑现的诺。

“我没有想到你还可能活着，不过即使你还活着，我也没有义务一定要忠于你。相反，我希望能忘记你，但是希望是一回事，可能又是另一回事。我一定得一个男人，否则我会对关系厌恶。我总是羡慕那些把情当游戏的女人。要不是游戏，那究竟是什么呢？但是我上有某东西——我那虔诚的女祖先的血——阻止我这么。

“我对自己说，我是个该死的傻瓜，但是在一个男人碰我的时候我又不得不避他。他们认为我疯了，他们也说得对。他们叫我伪君。人们变得鲁起来。一个极其受人尊敬的男人企图xx我。在这过程中，我在亚姆布尔的难友还着手为我安排偶。他们都这么说：‘你还年轻，你得结婚。’可是结婚的是你，不是我。有一件事我是明白的：我们相信的仁慈的上帝是不存在的。”

“那你没有过别的男人？”

“你听了很失望吧。是的，我没有过别的男人，而且永远不会再有了。我希望清清白白地站在我的孩们的灵魂面前。”

“我想你说过上帝是不存在的。”

“如果上帝能够目睹所有这一切恐怖而保持沉默，那他就不是上帝。我对虔诚的犹太人，甚至拉比都这么说过。在我们劳动营里有个青年人，他曾经在老齐科夫当过拉比。他是那么虔诚，像他那样的人没有了。他得在森林里活，尽他没有力气这活。每逢星期六，他都不吃他那一份面包，因为规定安息日是不能携带任何东西的。他的母亲，老拉比的妻，是个圣洁的人，只有在天的上帝知她是怎么安其他人，是怎么把她自己最后的一东西拿来帮助别人的。在劳动营这条件下，她的睛瞎了。不过她背得全祈祷词，而且一直背到临终前。

“有一天我问她儿，‘上帝怎么能允许现这样的悲剧？’他千方百计试着给我解释。‘我们不了解上帝的法，’等等。我没有跟他辩论，但是我到痛苦。我把我们孩们的情况告诉了他，他的脸变得像石灰那么白，显羞愧的神情，好像他自己对这件事负有责任似的。最后他说：‘我恳求你，别再多说了。’”