人生育率最低，最不文明的人生育率最，两者之间还有一条列等级。现今的两方国家中，最聪明的那分人正在渐渐死去，过不了几年，整个西方民族在数量上将会减少，除非由文明程度较低的地区的移民来补充。而一旦移民接收了该国的文明，他们也将逐渐减少。很明显，有这特征的文明是极不稳定的。除非它能不断增加自己的人数，否则立迟早有一天会彻底消亡，让位于另外一些文明，在这些文明中，父母的冲动保存了足够的力量，以阻止人减少。

在所有的西方国家，官方的学家们试图通过规劝和柔情来解决这一问题。一方面，他们宣称，每对夫妇都应该照上帝的意愿生育孩，不这些孩是否拥有健康和幸福。另一方面，为男的教士们妄谈母圣洁的快乐，谎称一个全是瘦骨嶙峋、贫困加的大家是什么幸福之源。政府也加到这个规劝行列，说什么相当数量的炮灰是必不可少的，因为如果没有足够的人用于毁灭，所有这些良的武又有什么用？奇怪得很，一个父母的即使承认这些主张能用于别人，但是一旦要用到自己上时便充耳不闻了。教士和国主义者的心理学完全是错误的。教上只有在用地狱之火来吓唬人们并见有效时才会取得成功，但现在相信这威吓的人已经不多了。任何威吓，如果力度不够，那么它本不可能左右人们的最为隐秘的行为。至于政府的言论，确实太残酷无情了。人们或许会同意让别人去充当地灰，但决不会想让自己的孩也充作此用。这样，政府能采取的唯一对策，便只有尽量使穷人于愚昧之中了。但是据统计数据表明的，这努力，除在一些西方最落后的地方外，是完全行不通的。即使真的存在什么公共责任，也很少会有人于这责任而生儿育女。他们之所以生孩，或者是因为相信孩会给他们带来新的乐趣，或者是因为对如何避免孩世一无所知。后情形至今仍较普遍，但在慢慢减少。政府也好，教会也罢，不它们采取什么行动，都阻止不了这人萎缩的势。因此，白人如果想要继续延续族，就必须使父母这件事能重新给人带来幸福。

当一个人只考虑人类天而不现实环境时，我想，为父母显然在心理上能够享受到生活必须赋予的最伟大和最持久的幸福。这一，毫无疑问，对于女比对于男人来说更为真实；对于男人也比许多现代人所设想的要更为真实。这已经被过去的全文献所公认，赫古对孩的关心远远超过对文夫的关心，麦克狄夫对女儿也比对妻更照顾一些。在《旧约》里，男女双方都衷于传宗接代；在中国和日本，这一神至今仍很活跃。有人认为这望来自祖先崇拜，我认为事实恰恰相反，即祖先崇拜乃是人类重视宗族延续的表现。与我们前已提及的职业妇女截然不同，人的生育的冲动一定非常烈，否则决不会有人愿意作必要的牺牲以满足这一冲动。在我个人看来，父母的幸福大于我所经历过的一切幸福。我相信，当环境诱使男人或女人放弃这幸福，必定留下一非常刻的需要没有得到满足，而这又引起一不满和倦怠，其原因往往不为人知。在这个世界上如果想要幸福，特别在青逝之后，一个人必须觉得自己并不是孤独的，生命也不会上枯竭，自己是生命之河的一分，发源于最初的细胞，向那遥远而神秘的未来。作为一意识到了的情，若用固有的词语来表达的话，它确实是极其文明而富于智慧的世界观；但是，如果作为一模糊的本能的情，它就是原始的、自然的，与度的文明大相径。一个能够获得伟大而非凡成就的人，自然会名垂青史，并能够以其工作来满足生命延续的需要。但是那些才华平庸的人们，却只有借孩们来聊以自了。凡是让生育的冲动萎缩的人，已经把自己与生命之河分离，并因而冒着生命枯竭的危险。对他们来说，除了那些特别超脱的人，死亡意味着一切终结。他们后的世界不再关心他们，并且正因如此，他们的所为在他们看来是琐碎的和次要的。对于众多儿女绕膝的人来说，如果他于一自然的情而挚他们，未来至关重要，至少在他有生之年是如此。这觉不仅于义或想像，也于自然和本能。一个人，如果他能够把自己的兴趣伸展到个人生活之外，很可能会将这兴趣伸展到更远的地方。像亚伯拉罕那样，当他想到自己的后代将去承受福祉时，他到非常满足，即使这承受许多代人之后才会实现。通过这觉，他才摆脱了那差消灭他所有的情的空虚。

当然，家的基础建立在这一事实之上，即父母对