，这长久的工作会模糊了他的判断力，结果破产比他工作少时反而来得更快。在任何情况下，是情绪困境而不是工作，导致神经的崩溃。

焦虑心理决不是简单的东西。我早已讨论过心理自律的问题，这心理自律主要是指在恰当的时候思考问题的习惯。这习惯极端重要，首先是因为它能使人以最少的脑力付完成日常工作；其次是因为它是治疗失眠症的良方；最后是因为它提了决策的效率和能力。然而这方法并没有及到潜意识或者无意识的东西。当问题变得相当严重时，任何方法如果不能到人的意识层次之下，便不能产生什么作用。关于无意识对意识的作用问题，心理学家已经行了许多研究，但是有关意识对无意识的作用，这方面的研究就少得多了。后者在心理卫生学上是一个极端重要的课题，如果要使理的信念作用于无意识领域，就必须认识了解这一作用。这一对于焦虑问题来说特别重要。一个人对自己说，即使这不幸发生也没有什么可怕，是非常容易的；但是只要这焦虑仍然停留在意识信念里，这自术在夜人静难以眠时就不会起作用，也不能防止恶梦的现。我个人认为，如果给有意识的思维注足够多的活力和度，它就能到无意识之中去。大多数的无意识的东西是由本来度情绪化的有意识思维组成的，只不过现在它们被埋下去了。这埋过程有可能有目的地加以实现，这样我们就可以利用无意识思维许多事情。例如，我发现，如果我不得不去写作某一较为困难的题目，最好的办法是，在几个小时或几天里，集中注意力——我所能够达到的最集中的注意力——予以认真思考，在这段时间结束时，即发指令，比方说，要求这一工作转到地下行。过了几个月后，我有意识地回到这个题目，发现这一工作已经完成。在我发现这方法以前，我习惯于在以后的几个月内，由于工作没有展而忧虑不止，但是我并没有因为忧虑担心而使问题得以解决，反而将这几个月的时间浪费了。现在呢，我就可以利用这段时间从事其他工作了。在解决焦虑问题上，也可以运用在许多方面与此类似的过程。当受到某不幸事件的威胁时，先审慎地、有意识地思考一下，在可能发生的事情中，什么东西最糟糕的？在对这可能的不幸作了表面的考察之后，给自己一个的理由相信，不发生什么，都不会有什么极端可怕的灾难。这类理由总是存在的，因为，说到底，我们个人碰到的任何事情都并没有什么普遍的重要意义。在你对最坏的可能作了长久的持续的审视，并且怀着确信对自己说：“嗯，毕竟这问题并不是那么严重要。”之后，你会发现，你的焦虑已经消减到一最小的程度。重复几次这一过程也许是必要的，但是到最后，如果你面对最坏的可能也没有退缩逃避，你就会发现，你的焦虑彻底消失了，取而代之的是一振奋激昂的情绪。

这方法也是避免恐惧心理的更为普通的方法的一分。焦虑是恐惧的一形式，所有的恐惧形式都导致疲劳。一个人，如果他学会了不再恐惧，就会发现日常生活中的疲劳大大减少了。现在，在我们不希望危险发生的地方，恐惧便以其最有害的形式悄然降临。恐惧的情绪时而袭我们的脑；恐惧的对象每个人都会不同，但几乎所有的人都有某潜在的恐惧。有的人怕得癌症，有的人担心经济上破产，第三个人担心自己不光彩的隐私被人发现，第四个人受着猜忌的怀疑心理的折磨，第五个人则在夜晚时想到儿时听到的地狱之火的故事可能是真的，而辗转反侧，思绪察绕，挥之不去。也许以上这些人用的是一错误的对付恐惧的方法。无论何时恐惧了他们的脑，他们都试图去想别的东西，试图用娱乐、工作或其他方式来分散自己的注意力。这不敢坦然面对现实的法反而加剧了各形式的恐惧。转移自己思考目标的法是由于对于鬼怪幽灵的恐惧引起的，人由此转移了自己注视的目光。正确的对付它的恐惧的方法是去理智地、平静地、全神贯注地思考，直到这恐惧完全不再陌生。最后，熟悉削弱了恐怖可怕，整个对象因此变得令人厌烦