地侧着，那亚麻的发随着他的动作呈现浮动的波狼。“如果他们盘算的不是质利益的话，那么会是神方面的吗？”“神方面？”“比如说是文化、社会、经济的意识形态，或者是宗教…”

这一回到杨睁大睛了。他无意识地将手中的啤酒罐不停地旋来转去，一边咕哝地说：“是宗教吗？对了，这是有可能的，就表面上来看，费沙确实是一个典型的功利主义集团，但或许在令人意外的某个方面，受到某牵制也说不定。宗教吗？应该是的。”

在这个时候，尤里安并不是经由细密逻辑的思维，一步一步地踩着推论的树枝，才得到以上这个结论的，而是信说的而已，所以当杨投以赞许神的时候，尤里安并未喜形于，反而是有些不好意思。他咳了一下之后，向年轻的司令官确认。“我到费沙去，也许可以稍微探到他们的政策与政略，甚至还可以知一些帝国军动向，这样是不是就可以对阁下您有帮助呢？如果是的话，那我会很乐意地到费沙去的。”“谢谢。但是我认为尤里安你还是到费沙去比较好的理由，除了这个之外，还有一个。”“是什么呢？”“啊，该怎么说比较好呢！当我们由一个角度看山的时候，也仅仅是看到山的一面，无法捕捉到整的景象…，不，在这之前，有件事我想先问问你。”

杨重新将盘着坐好。“照目前这样继续下去的话，恐怕我们势必要和罗严克拉姆公爵作一生死决战。那么，尤里安，你认为罗严克拉姆公爵是一个邪恶的化吗？”

这个问题令尤里安有不知所措。“我想不是的…”“没错，所谓邪恶的化这东西，大概只有在立ＴＶ的戏剧当中才存在的。”

杨的声音当中杂着苦涩。“坏就坏在这一次自由行星同盟政府与帝国的旧制派联手。至少就现实面看来，这举动并非加速了历史的，而是使逆转。后代历史或许会将我们归类到邪恶的阵营那一边。”“会有这事吗？…”“这也是历史里面正常的观念啊！”杨本人并没有意识要作如此夸张奇怪的思考，只是试着作一个未来的假设。如果罗严克拉姆公爵莱因哈特成为全银河系的霸王，并且为全人类社会带来秩序与和平的未来。到那个时候，登姆王朝的旧银河帝国当然是会被说成是邪恶的一方，而自由行星同盟也会被视为是阻挠统一与和平之实现的敌人而被染上邪恶的彩吧！即使是杨个人，也不见得不会被历史的教科书描述成“因为有那个人的存在，以至于造成许多无益的血牺牲，并且延迟了统一的来临”吧！

或许就是由于有绝对的善与完全的恶这思想的存在，所以使得人类的神无限制地僵化了。认为自己是善，便将对立者视为是恶的时候，就无法由其中产生协调以及谅解了。实际上，执着于这思想的人，只不过是将自己本加以优越化，并且将打败对方并加以支的愿望和行为变成正当化而已。

杨并不是一个由天神所选来的神圣战士，而是在几个不能被断言是绝对正确的选择结果之下，成了一个以军人为职业的人。如果所生的时间、场合，以及环境不同的话，自然而然地所走的路应该也会有不同吧！总之，不如何，自己并没有那如果自以为自己的所作所为都是正义的，那么后世也会对之加以认同的一厢情愿看法。或许这样说吧，只要在主观上认为自己的动机是正确的，那么便不理别人怎么想一意孤行的这思想，往往会产生极坏的结果，这例应该不胜枚举吧！

凡是人类，均无法忍受自己是邪恶的认知。唯有在确信自己的正确的时候，才可能变成是最为张、最为残酷、最没有慈悲心的人。鲁夫大帝就是因为相信自己是属于正义的，所以才在人类社会中造成了那样吓人的血，甚至在将他整个治世期间涂上一片血红之后却仍然之泰然。不，或许那是伪装的也说不定，当那一副包住自己像是岗岩塔般的使自己正当化的铠甲现裂的时候，那个人是用什么来作为自我的保护呢？“尤里安，你知有关于诺亚洪的传说吧？那个时候，将除了诺亚一家以外的所有人类消灭的，并不是恶而是天神。除了这个传说之外，无论在哪个国家、哪个民族的神话传说里面，都有与此类似的记载，在在都说明了借由恐怖与暴力，企图支全人类的，常常不是恶而是天神这项事实。”(附言:这话倒是有一定据，将把火带给人类的普罗米修斯绑在加索山上残酷折磨的是众神之首宙斯，设计散播"潘多拉宝匣"的也是他，行将郎织女分隔两地的王母娘娘;))