死人类，却是猪仔们正常的生理机制，他们的机可以控制能够杀死人类的德斯科拉达。曼达楚阿告诉妻们，这意味着我们甚至比小个还要虚弱，让人类比猪仔大的原因不是天生的，不是我们的个，我们的大脑和语言，我们只是碰巧比他们先发展了几千年。如果他们能够掌握人类的知识，我们人类并不能居于他们之上。曼达楚阿的发现是：猪仔与人类是平等的。这才是妻们想表彰的大发现，而不是波给他们的信息，尽这个信息导致了曼达楚阿的发现。“

“所以，他们俩都——”

“猪仔们既不想杀死波，也不想杀死利波。这两次中，应该获得那残酷的荣誉的都是猪仔。波和利波之所以死，惟一的原因是他们不愿意拿起刀，杀害一位朋友。”

安德尽量控制自己的表情，不愿内心的痛苦。但米罗一定看来了，他的话直指安德自己的痛。“而你，”米罗说“你什么人都可以杀。”

“算是我生来就有的天赋吧。”安德说。

“你可以杀死‘人类’，因为你知，这是帮助他一个新的、更好的生命阶段。”米罗说。

“是的。”

“让我走也是同一个原因。”米罗说。

“是的，”安德说“送你走已经很接近杀死你了。”

“但我能过上新的、更好的生活吗？”

“我不知。我只知你现在能四走走，比树。”

米罗笑了“看来我至少有一比‘人类’，能活动。说话时也不用别人拿敲我。”米罗又自嘲的表情“当然，他可以生一千多个孩，这我可赶不她。”

“话先别说死，谁说你一辈只能打光？”安德说“说不定你会大吃一惊的。”

“但愿如此。”米罗说。两人没有说话，过了一会儿“代言人？”

“叫我安德吧。”

“安德，这么说，波和利波死得毫无价值？”安德知他想问的是什么：我忍受的痛苦也一样吗？

“他们因为不能杀害他人而死，”安德说“死因比这更糟糕的多的是。”

“有的人既不能杀人，也不能死，也不能活。你以为这人算什么？”

“别欺骗自己了。”安德说“总有一天，这三样事你都会的。”

米罗第二天走了，告别场面泪雨横飞。

娜温妮阿几周后都不能回自己的家，因为米罗不在的痛苦太难以忍受了。虽然她同意安德的法，也觉得米罗应该走，但仍然无法忍受失去自己孩的痛苦。安德不禁想到，他被人带走时自己的父母是小是也到同样痛苦。他怀疑他们没有这受，也不希望他回来。现在，他已经像父亲一样疼另一个男人的孩，其程度远甚于亲生父母对自己的。好啊，这就是他对他们的报复，三千年后，他要让他们看看，真正的父亲应该是什么样。

佩雷格里诺主教在自己的教堂里替他们主持了婚礼。

婚礼之前有两件大事。

夏季的一天，埃拉、欧安达和娜温妮阿将她们的研究成果给他：猪仔的生命周期和社会结构，包括男女两，还有对远古猪仔生活的推测，即德斯科拉达将他们与树永远结合在一起之前，那时的树对他们来说只不过是栖息地。安德自己也得了结论，知了坡奇尼奥究竟是什么，特别是，那个名叫“人类”的猪仔在人生命的光明阶段之前究竟是什么。

写作《“人类”的一生》时，他与猪仔们在森林中共同生活了一个星期。曼达楚阿和吃树叶者认真地读了他的手稿，与他讨论，安德再作一步完善，最后，这本书完成了。

完成那天，他把所有与猪仔相关的人都请来：希贝拉一家、欧安达和她的妹、将技术的奇迹带给猪仔的全：T：作人员、圣灵之修会的学者、佩雷格里诺主教、波斯基娜市长，他把这本书读给他们听。

书不长，不到一个小时就读完了。

他们聚集在离“人类”已经三米的树苗不远的山坡上，鲁特的树荫替他们遮挡着下午的光。

“代言人，”主教说。“你使我成为一个人主义者。”