帝的意志吗？只因为印度人民没有被安拉的意志唤醒？”

“我不关心无神论者和疯讨论的安拉的意志。”

佩查想，那是对你好。

“我也一样，”阿契里斯说。“但是我能够告诉你，如果你和查克签定一个协议，不是要联合，只是互不侵略，你们就可以分裂亚洲。而且如果在这两个伟大的印度半岛的国度，有十年的和平时期的话，那么印度教不是会以伊斯兰教为傲，而且伊斯兰教不也会以印度教为傲吗？那不是有可能让印度教教徒接受可兰经的教导吗？那就不是作为他的死敌的书籍，而是作为他们在印度的朋友，那个与印度分享亚洲领导权的国家的书籍了。如果你不喜用希特勒和斯大林例，那么看看牙和西班牙，分享了伊比利亚半岛的野心的民者。牙，在西来说，是更小也更弱的——但是也是开发海洋的大胆的冒险家。西班牙派了一个探险家，而且是个意大利人——是他发现是新世界。”

佩查再次看到微妙的奉承发挥作用了。不是说的那么直接，但是阿契里斯已经把牙——更弱但是更大胆的国家——联系到了基斯坦，那个国家成功地幸运地穿越了整个印度。

“他们可能发动战争互相破坏，或者无益地互相削弱。相反他们听从了教皇的话，他在地球上画了条线，西边的分给了牙，东边的分给了西班牙。在地球上划条你们的线，基法·瓦哈比。宣布你不会对伟大的印度人民动武，虽然他们还没有听到安拉的教导，但是将反过来象全世界的人展示基斯坦的纯洁。在此期间。迪凯尔·查克将会让东亚于印度的领导下，他们已经渴望了很久了。然后，在印度人民注意到那书籍的快乐日里，伊斯兰教将随着人们的呼从新德里传播到河内。”

瓦哈比慢慢坐了回去。

阿契里斯什么也没有说。

佩查知他的大胆已经成功了。

“河内，”瓦哈比说“为什么不到北京？”

“在基斯坦的印度穆斯林成为神圣城市的守护者的时候，印度教才能够想象紫禁城。”

瓦哈比笑了。“你太残暴了。”

“确实这样，”阿契里斯说。“但是我是对的，在所有的事情上。关于你书里指的事实。明显的结论是，印度和基斯坦同时拥有有先见之明和勇气的领导人的话，那他们都是受到祝福的。”

“那对你有什么好？”瓦哈比问。

“我梦想世界和平，”阿契里斯说。

“因此你鼓动基斯坦和印度去打仗？”

“我鼓动你们同意不去彼此战斗。”

“你认为伊朗会和平地接受基斯坦的领导吗？你认为土耳其会拥抱我们吗？那必须通过我们统一起来行征服。”

“但是你会创造的，”阿契里斯说。“当伊斯兰教统一在印度半岛的领导下，那将会不再被其他的国家羞辱。一个伟大的伊斯兰国家，一个伟大的印度国家，互相保持和平而且太有力而别的任何国家都不敢发动攻击。那就是和平来到地球的方式。上帝的意志。”

“安拉的旨意，”瓦哈比回答。“但是现在该让我了解你有什么权利来说这些了。你不掌握印度的任何门。我怎么知你是在印度军方在集结准备行下一次无端袭击的时候被派来麻痹我的呢？”