“我的卡耳格族人崇拜神祗。双生神、兄弟。那里的王也是神。但神之前或神之后，总是河。山、石、丘陵。树木。大地。大地暗。”

“太古力。”伊芮安说。

他。“那里，女知晓太古力。这里也是，女巫。这知识不好…嗯？”

每当他说完听似陈述的句后，在句尾加上那小小的询问语气“嗯？”或“哪？”时，都教她意外。她一语不发。

“黑暗不好，”形意师说：“嗯？”

伊芮安一气。两人坐在河边，她直视他双：“惟黑暗，成光明。”

“啊。”他说，别过，不让她看到表情。

“我该走了。”她说：“我可以在大林行走，却不能住在那里。这不是我的…立足地。而且诵唱师傅说，我在这里就有危害。”

“我们皆因存在而危害。”形意师傅说。

他如同平常，就地取材排一个小图案：他正面前河岸的一小片沙地上，放下一枝叶梗、一片草叶、几颗小石。他加以研究，重新排列。“现在我必须谈到害。”他说。

停顿良久后，他继续说：“你知一条龙将我们的雀鹰大人和少王从死亡之岸带回。然后，龙将雀鹰带回家，因为他力量已失，不再是法师。柔克师傅立刻齐聚一堂，推选新任大法师，就在此地，大林中，一如往昔。但不如往昔了。

“龙未到之前，召唤师傅也从死域返回，他可达死域，技艺能引领他。他在那儿，在越过石墙的那片国土，见到大人与少王。他说他们不会回来了。他说雀鹰大人要他回到我们边，回到生界，告诉我们这消息。因此我们为大人哀悼。

“但那龙凯拉辛来了，载着活生生的他。

“我们站在柔克圆丘，看到大法师对黎白南王屈膝，召唤师傅也在场。然后，龙将我们的朋友载走时，召唤师傅颓倒。

“他宛如死人躺着，冰冷，心脏不，但他在呼。药草师傅用尽所有技艺，也无法唤醒他。『他死了，』他说，『气息永存，但他死了。』我们为他哀悼。然后，因为我们一阵惊慌，我的万形意都诉说改变与危险，因此我们齐聚推选新任柔克护持，大法师，来引导我们。会议中，我们让少王取代召唤师傅的位置。对我们来说，他于我们之间似乎正确。只有变换师傅起先反对，而后同意。

“但我们聚集，我们坐下，我们选不来。我们这也说，那也说，但没有人提到名字。然后我…”他停顿片刻“我族人称为『艾度伐』的『他息』，在我上降临。语句降临，我便说。我说：『哈玛·弓登！』…坷瑞卡墨瑞坷告诉他们，这句话在赫语便是『弓忒女』。但我回神后，却无法告诉他们这是什么意思。因此我们解散，却未选大法师。

“王随即离开，风钥师傅与他同行。在王举行加冕前，他们前往弓忒寻找雀鹰大人，想知那是什么意思，『弓忒女』。嗯？但他们没见着他，只见到我的同胞，环之恬娜。她说，她不是他们要找的女。他们谁都没找到，一无所获。黎白南判断此为尚未实现的预言。他在黑弗诺，将王冠置于自己上。

“药草师傅，还有我，都断定召唤师傅已死。我们以为他吐气息是他技艺中的咒语残留下来的，是某我们不了解的咒语，就像蛇知如何在死后多时依然维持心的咒语。虽然埋葬仍在呼的尸很可怕，但他冰冷，血停止动，魂魄也已窍。那更可怕。所以我们准备将他下葬。然后，正当他躺在坟墓旁，他睛张开，移动，说话。他说：『我将自己再度召唤回生，以完成必成之事。』”

形意师嗓音渐，突然以手掌抚散石组成的小图案。

“所以，风钥师傅自加冕典礼返回时，我们又是九人。但是分歧。因为召唤师傅说我们必须再次聚会，选大法师。王在我们之间没有立足地，他说。还有『弓忒女』，无论她是谁，在柔克男间也没有立足地。嗯？风钥师傅、诵唱师傅、变换师傅、手师傅都说他说得对。而因为黎白南王是自死域返回的人，应验了预言，所以他们说，大法师也将是自死域返回的人。”

“可是…”伊芮安说，又住不语。

片刻后，形意师傅说：“召唤，那技艺，你知，很可怕。一向危险。这里。”他抬望向树木碧金暗“这里没有召唤。没有越过墙带回东西。没有墙。”

他的脸是战士的脸，但望树林时，脸却化、渴望。

“所以，”他说：“他把你作为我们聚会的理由。但我不会去宏轩馆。我不愿受人召唤。”

“他不会来这里吗？”

“我想他不会在大林间行走。也不会在柔克圆丘。圆丘上，万且如原形。”

她不明白他的意思，却没有问，一心想着：“你说，他把我作为你们聚会的理由。”