指太糙，还有关节炎，于是被送了植园。她告诉他，白人故意把来自同一个镇、村，持同一信仰的隶分开，以免他们联合起来起义反抗。他们不喜隶彼此用自己的语言谈。

海森斯学了一法语，还被教了一天主教教义。每天天不亮，他就要开始割甘蔗，一直到太落山以后。

他有了几个孩。尽被严格禁止，但他还是和其他几个隶在晚上属于自己的短暂时分溜树林，卡林达舞，唱丹不拉·威多的赞歌（这位毒蛇之神的形象是一条黑的蛇）。他还唱歌献给艾拉、给欧古、尚古、扎卡和其他众多神灵，所有这些神都是隶们带到这个岛屿来的，这些神居住在他们的脑中，秘密地活在他们心中。

圣多明哥甘蔗植园的隶很少能活过十年。他们有自由休息时间：每天中午最的两个小时和晚上最黑的五个小时（从十一到凌晨四），但这也是他们可以植照料自己用的粮的唯一一段时间（他们的主人不负责喂养他们，只给他们一小块土地庄稼喂养他们自己），同时又是他们睡觉和梦的时间。即使这样，他们仍旧利用这段时间集会、舞蹈，向神灵奉上赞歌。圣多明哥的土壤很沃，在那里，达霍梅、康古还有尼哥神让庄稼的土地，果实长得丰饶大。他们还许诺给那些在夜晚崇拜他们的人以自由。

海森斯二十五岁的时候，一只蜘蛛咬了他的右手手背。伤很快染了，手背上的开始坏死。没过多久，整条胳膊都胀成紫，手也抬不起来，胳膊不停搐着，疼痛难忍。

他们给他劣质的朗姆酒喝，然后在火上加大砍刀，直到刀锋变成红白。他们用锯把他的胳膊从肩膀锯了下来，又用烧红的刀锋烧灼伤。他发烧昏迷了整整一周，然后又回去继续工作。

这个叫海森斯的只有一条胳膊的隶参加了1791年的隶起义。

艾拉在森林里控制了海森斯的，他驾御着他，就像白人驾御一样，他通过他的嘴说话。他几乎不记得自己说了什么，但和他在一起的其他人告诉他说，他许诺解放他们，给大家自由。他只记得自己起了，那里像一，得疼痛难当。他还举起了双手——一只他现在拥有的手，还有另一只他永远失去的手——向着月亮礼拜。

他们杀了一只猪，植园里的男人女人们喝下猪的血，宣誓他们已经结成兄弟妹。他们发誓他们是一支为自由而战的军队，向他们被劫来之前的故土的所有神明宣誓。

“如果我们在与白人的战斗中牺牲了，”他们告诉彼此说“我们将在非洲获得重生，在我们的家园，在我们的落中再度重生。”参加起义的还有另外一个海森斯，于是他们称阿加苏为独臂人。他思考问题，他受人崇拜，他勇于自我牺牲，他善于谋划策略。他看着自己的朋友和人被一一杀害，但是他仍然继续战斗。

他们战斗了整整十二年，这是一场疯狂的、血腥的、为自由而行的抗争。他们与植园主战斗，与他们从法国调来的军队战斗。他们战斗，继续战斗。最后，不可思议的，他们终于获得了胜利。

1804年1月1日，圣多明哥获得独立。很快，全世界都知了这次被称为海地独立战争的隶起义。不幸的是，独臂人没能活着看到胜利的那一天。他死于1802年8月，被一个法国士兵用刺刀刺死。

在独臂人死去的那一瞬间（他曾经被叫海森斯，在那之前叫墨杰克，但是在他心中，他永远都是阿加苏），他的到冰凉的刺刀刺了她的肋骨（他只知她的名字是乌图图。刚到卡罗莱纳的一个植园时，主人叫她玛丽，后来成了家务隶时她被叫西，被卖到新奥尔良河边一个姓拉维瑞的家时，她又被改名为苏琪）。在那一瞬间，她尖叫起来，痛哭涕，无法自制。她的双胞胎女儿被惊醒了，也开始嚎啕大哭起来。她的新生儿的肤是油咖啡，不像她过去在植园生下的那些肤黝黑的孩，比她自己还是个小姑娘时的肤更浅。生在植园的孩们到了十岁、十五岁后，她便再也没有见过他们。本来她还有个女儿，死了一年了，那之后她再度被卖掉，离开了她的孩们。

自从上岸以后，苏琪被鞭打过很多次，有一次挨打之后还被人用盐抹在伤里。还有一次，她被鞭打得太重太久，好几天都无法坐下，甚至不敢让任何衣碰她的后背。年轻的时候，她被xx过很多次，既有受主人命令、分享她睡觉的木板的黑人，也有白人。她还被铁链穿过，但她没有哭泣。自从她的兄弟被人从她边永远带走之后，她只哭过一次。那次是在北卡罗莱纳州，当时她看到给隶孩们和狗吃的东西被倒在同一个饲料槽里，然后又看见她的小孩和狗争夺那些残羹剩饭。这一幕她从前也见过，植园里每天都能看到，今后还会看到很多次。但那一天，她的心碎恕有一段时间，她很漂亮。但痛苦艰辛的生活在她上留下了印记，她再也不丽动人了。她的脸上满是皱纹，那双褐的睛中饱了太多的痛苦。

早在十一年前，那时她才二十五岁，她的右臂突然开始萎缩。没有一个白人知其中的原因。胳膊上的似乎从骨上化了。她的右臂仍旧悬在旁，但只比包着肤的枯骨好一，几乎不能移动。在那之后，她就成了一个家务隶。

她饭的技术和家务的能力给拥有植园的喀斯特同家族留下了刻印象，但那条萎缩的胳膊总让喀斯特同太太不舒服，于是她被卖给了从路易斯安纳搬来这里刚一年的拉维瑞家。拉维瑞先生是一位胖、快乐的人，他需要一个好厨和一个打理所有工作的女仆，而且他也不怎么讨厌隶西那条萎缩的胳膊。一年之后，他们回到路易斯安纳州，隶苏琪和他们一起回去了。

在新奥尔良时，女人开始来找她，后来男人也来了，来买治疗疾病的药和情媚药，还有小偶像。其中有黑人，但也有白人。拉维瑞一家对此睁只闭只。也许他们喜这声望，喜拥有一个让别人害怕和尊敬的隶。然而他们并没有卖给她自由。

到了晚上，苏琪会溜到小河边，她在那里卡林达舞和布拉舞。就像圣多明哥和她家乡的舞蹈者一样，在小河边舞的人也有一条黑蛇，作为他们的伏都教信。但即使这样，来自家乡的神明和非洲其他地区的神明却并没有像附在她兄弟和圣多明哥岛人的上那样，附在她的上。她仍然持向他们祈求，呼唤他们的名字，祈求他们的恩赐。