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曹严华忽然打了个寒噤:“活,活的?”
罗韧示意他别再刨
究底了:“你如果把凶简当成一个人,它大概是有自己的喜好,就好像连环杀手,总有特征
的行为。”
罗韧存心气她:“木代,那不叫
,那叫扎。”
木代心里直犯嘀咕:为什么“可怕之
”要用这样哈哈大笑的语气来说呢,这个神
,真是…
罗韧柔声提醒她:“木代,你拿
盆兜的它。”
活的,彼此之间还互通有无,那它记仇吗?
一万三心里早就忐忑着了,听曹严华这么一说,登时就如同被踩了脚,连“三三兄”这样的称呼都顾不得了:“我烧过它,那你呢,你没拿杯
砸它?”
抬
时,看到木代鄙视的
神。
他听到罗韧说了句:“行了,都已经发生了,事情是因为我,我要是能替你们挡,我一力承担,就是不知
它答不答应。”
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神
忽然想念自己的朋友们了。
的看到过,只不过老
当初引于木简,所以后人把它称为凶简。我猜测,它被困于木简的时间太长,所以即便走脱,也习惯
的仍然有木简的形态。附
显形的时候,自然而然从
肤下,凸起成木简的形状。当它急于离开人
时,走的方式比较…
暴。”
“由此推测,凶简也可能是这样,是活的。不一定附
,也不一定就是木简的形状。你不知
它是不是有思维能力,也不知
彼此之间是否互通有无。但我几乎可以肯定,另外几
跟这一
不一样,甚至可能因为这一
的受困而变的更聪明。继续附在人
上?背
少了一块
?不不不,它们会更善于隐藏。”
神
不耐烦:“,也不算小了,它需要比较平展的展示空间呗。”
罗韧的脸
忽然变了,木代好奇地看了他一
,罗韧笑笑,示意她继续听。
“没人知
它的样
,那只是一
看不见的力量,也可能只是一
气。南宋的时候文天祥写过一首《正气歌》,开篇说‘天地有正气,杂然赋
形,下则为河岳,上则为日星’,意思就是正气无所不在,充
天地之中,各
形式。”
看看,刚有了
危险就急着互相推脱,这几个人还不熟吧,过命的
情可不是这样的,过命的
情是那
,即便嘴上把你骂的孙
一样,当你有了危险,还是第一时间赶来帮助。
“是啊,掀走一块
嘛。”
觑着左右没注意,他忽然凑近那盆
,咬牙切齿:“还有电话那
那个,叫神
,别漏了他。”
木代反应比一万三还激烈:“那你呢,你用刀
了它。”
一万三无所谓的耸耸肩,怎么着,闻香下
摸黑上床,死
友不死贫
,老
就是这德
。
神
哈哈大笑:“小萝卜,你真是
得我心。这就是这件事情的可怕之
了!记不记得我说过,凶简是活的?”
曹严华打破砂锅问到底:“那为什么在背上,不在脸上,胳膊上?”
神
在那
听的心
怒放的,乐得看
闹不买票,那一
是个什么场景呢?曹胖胖一定已经和小三三厮打在了一起,至于小
袋,肯定扯住了小萝卜的
发…
木代给自己顺气,默念:“我没事,我没
什么…”
它?它是哪个?
***
木代接下去:“所以那些人背上,会有伤
?”
…
一万三垂
丧气:“算了,跑不了了,一个也不能少。”
“那,
上也行啊…”曹严华伸
自己
嘟嘟的
左右打量,还用手比划了一下,空间够大,上两
凶简都没问题。
曹严华看一万三:“三三兄,你…你拿火烧过它!”
罗韧指着的,是那盆
,还有沉在
里的那块…凶简。