忙毕恭毕敬的说“是的，弟每每修习的时候，总是不能将大手印与九字诀完的合到一起，还请大师慈悲，一解我心中困惑。”

“这就是了。我来问你，你可知西藏密宗的来历？”老和尚并没有上回答，而是问了一个奇怪的问题。

李墨生绞尽脑，也没有从脑海中找到有关这方面的信息，忐忑不安的说“在下不知。”

“据佛经所载，世尊释迦牟尼佛在香拉王国传法时，曾将最完整的教义及修法藏于此地，并托咐香拉王朝于佛灭三千多年后，人类最需要佛法之时，将最完整的佛法普传于世间，拯救心灵黑暗和以为中心的我们这世界的人类及其他众生。”

老和尚说到这里，犹豫了一下，仿佛在考虑下面的话是否继续，最终还是下了决心，继续“实际上不是这样的。佛教在藏区后遭到了残酷的抵抗…

西藏的佛教是松赞布引的。

当时吐藩国没有统一，是大大小小斌族统治的地区。贵族们主要依靠原始宗教…本教行思想统治“本教”就是现在的所说的黑教。

那时黑教最善于用人各官去“法”每次祭祀法都要大批地活剥人、砍手砍脚…一个大活人，不用两分钟，就可以把去去的完整的骷髅取，用于施法。比现代医院中解剖一只小白鼠还净利落。

松赞布为了完成吐藩国的统一，是不想让这落后的宗教继续统治的，也就引了佛教。

但佛教在藏区过程中，本教徒行了烈的抵抗，有时一间佛寺修建起来，本教的大法王带领群众，一夜之间就把佛寺给拆了。后来，佛教只好请如莲生那样的印度密宗大师，与本教行大斗法。

但就是如莲生那样的大师，也抵抗不了黑教大法师的法力。

最后，你猜佛教想了个什么样的法？人计了。

在藏区选漂亮的女，送给黑教大法师，让黑教大法师转到佛教这边来。于是，许多惊心斗魄的场面发生了：唐卡《白渡母》说的是一个惨绝人寰的故事…藏区最丽的女“白渡母”被献给了黑教大法师。大法师为了增加快，立即就在飞奔的上与白渡母**；在要达到**的刹那间，为了更增添自己的快，大法师竟用快刀给白渡母开膛破肚，使白渡母在极度痛苦中**发生烈缩。所以，那幅唐卡中的白渡母，被拖在儿老长。

这些黑教大法师转藏传佛教后，就成了保护佛教的“护法。”所以，藏传佛教是与其他佛教教派有个很大不同的理论：分“本尊”与“护法”“本尊”可以成佛“护法”永远不可能成佛。但“本尊”可以行“护法”之修，其名曰“化”…这就是藏密的由来，小分来自于印度密宗，大分来自那个原始宗教“本教。””

这么一大段典故从老和尚嘴里说，听的李墨生是目瞪呆。他愣了片刻，才又“那和我修习的密宗大手印又有什么关系？”

老和尚忽然将双睁开，说“你有没有听说过一句话，叫佛本是！”

佛本是？

佛本是！