并不是一劲，而是一意引，一从微，从形至意的协调能力。这微如陈鑫先生所描述的那样，如行骨、贯注四梢；像武禹襄先生所说的那样：行气如九曲珠，无微不到！当骨之办达到颠峰，圆活之力劲达到极致，那么一臂之力。网极柔至，自然会有一又绵又沉重的觉，正是所谓的内劲大成，如棉里裹铁！

而这劲为什么要发于丹田呢？就是丹田为重心之所在，为腰之能拧能折之所存。一个人打拳行势时屈蹲时的合适度，就是将调至重心恰恰落在丹田的度，这样重心为之最稳，如世炮之炮台，力发于此为最大！如承车之轴，力化于此为最、最、而又最圆！无论是发是承，都是最恰当的地方。

所以，这时康顺风看着那个嘲笑泰拳莽夫蛮力的老，康顺风不冉叹息一声，师父就是这样无知的师父，又能教来什么样的徒弟？国术，当真是衰落的厉害了。最基本的东西都被这些无知者颠覆了。无力方尚巧，这是一无奈，以巧胜力，也意味着你要比别人更多的付，更多的吃苦。

打法虽然有兵者诡之计，但正如国之战，无正不生奇。没有国力后盾，再巧的计谋也不抵大用。没有功夫底，再巧的打法也不能保证赢了别人。泰拳钢肘铁膝，其中也有它的科学，岂是一句莽夫蛮力所能概括了。当年泰拳师大卫一脚在运动中踢断日本格斗名将田烟的臂骨，这肌的力量，试问有几位现在苦练内功的大师能到？不用来说反应。说距离，说打法，就单单说这力量。如果练了内功，还不如人纯骨之力，那这内功到底有什么用呢？现实中可可见的骨之力。都尚且不能练至颠锋，那虚无飘渺的内力对我们来说，更只能是夸夸其谈而已！只有先苦练骨之力之后，再将内劲丹田之法，同骨之力相合为一，才能百尺竿更一步！

陈立刚听了那位老者的话，也不好说什么，只是：“这次请了诸位过来。就是因为这次来的泰拳师想同我们传统武术界一个，一会儿宴会结束后。会请大家一起同他们座谈一下。商量一下到底这如何行！”说到这里，带些歉意看了一康顺风他们几个。本来他是想让康顺风他们承下来这件事情，但学校的几位领导却认为多找些人更保险一些。

幕顺风他们其实也没多少想法，对他们来说，需要打就打，不需要也不是非要打。

宴会自己没什么奇之，自然先是领导讲话。谈中国武术的源远长，谈中国是礼义之。这时一直没说什么话的羊娃突然笑了一声：“力有未逮，论之以礼义，”康顺风就看了他一，忍不住微笑了起来。这是胡斜常给他们说的话，武德是练武人才讲的，武艺不行，就休谈武德！手上功夫赢了人，规矩办事，就是有武德的人。手上功夫赢不了人。不敢和人动手，而大谈什么修养武德，那其实是羞养无德！“是力有未逮，论以礼义”的法，意思就是打不过人家，就缠着和人家讲理，讲大义名份。其实不过是一怯懦之人的遮羞布而已。

向１却瞪了他一，羊娃就不好意思地笑笑，低下就在上一心一意地打着翻掌小六合。康顺风也觉没事，却是双着六合。向山看两人都起了功夫上的事，也就双手捶往椅上一，基本是网刚到椅座上，却是练起了捶和臂力。

这边大领导讲究二领导讲，最后三领导也稍微说了几句，又请泰方的领队人讲。专门有一个女孩在边上同步翻论。人家倒讲得简单，就是表示了一下荣幸，对接下来的充满期待，就结束了。