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此为必要条件。因此,除非他们原来就私底下相识,否则不能成为“关系”不搞请客送礼,不
人情还人情。
这一
非常重要,它标志着现代社会与“关系网”社会,在
质和结构模式上的
本差异。
启动人情
有人脉、有面对面后,是否就是关系呢?还不一定。这里缺第三个要件:人情。
就本来面目说,亲戚是亲戚,朋友是朋友,师生是师生,同事是同事…这些人际关系早在远古时代就存在,何以近代才大肆卷
关系?何以关系网至近代以后才大肆泛滥?一般的人际关系蜕变成“关系”需要近代社会的江湖土壤
化,缺少这一环节断然不可。换言之,需要一
制度环境,人际关系才变作可以搞关系的“关系”…被异化的、利益化的人际关系。这个制度环境就是人情。
人情制度是一
心理认同,相互之间把对方当
人情
换的对象,相互委托办事的对象。你帮我忙,我帮你忙,你卖我人情,我还你人情。一来一去,都在规矩下
行,这是
关系的最后一
程序,即人情程序。而人情的规矩,就是人情制度。
用大白话说,如果亲戚、朋友、师生、同事等人脉不仅停留在
情和
理上,而是开发成社会通
从事相互合作,
行利益
换,并遵守一定的人情规则,那么,就生成了江湖意义上的关系,即走后门、搞关系的“关系”
综上所说,关系的三个条件是:
(1)人脉背景;
(2)面对面的
往经历;
(3)启动人情程序。
呵呵,不要皱眉
这些你不用全会,但是你却要多少的了解一些。一个女人要想在
上生存不是当大嫂,更不是卖
,而是人际间的关系。只要你的关系四通八达就很少会有人动你,因为没人会愿意因为一个女人而得罪一帮的男人。但是你要记住这些所谓的关系有百分之九十都是假的,
上的关系是建立在利益之上的。
记得我以前看过一本书,那个作者写到“天亮了,他起来。早餐想下楼吃油条,不敢吃,怕潲
油和洗衣粉。去了单位先看报纸,什么地区什么企业增长多少多少,不敢相信,因为数字

。然后去开会,台上的人讲得很好听,不敢相信,因为在会下人们从来不是这么
的。下午去医院看病,有
级职称的叫专家门诊,不敢相信他们是专家,更不敢相信职称
的一定比职称低的
,因为职称的
分很大,里面的问题够写一本书。下班去饭局,朋友不相信海鲜的分量和鲜活度,跟服务小
去
准。他不敢相信
准后端上来的真正结果。于是边吃边看电视。一大堆丰
、减
、健
、
服
广告,不敢相信。因为如果真的那么有效,世界
本不是现在这个样
。吃完结账,朋友一个菜一个菜地
对,他不相信这
办法能把多算的钱
来。回家路上,一对夫妇搀着个女孩向他问路,还说从外地来找亲戚没找着,让他给
钱为孩
买个面包。虽经历多次,但他不敢相信他们是假的,那模样,那孩
,特别是那真诚的
神。但只能是假的。那样的
神都不可以去相信,很让人痛苦。快到家了,过
路,绿灯亮了,不敢相信,左看右看确认所有汽车都停住了,才兔
一般地穿过
路,回了家。