这句话冲击力很大，众人都觉的耳被震的嗡响。似乎这声音也有实质，带着无数极其细微的震颤发，将七叶施向他如罡风般的无形神念都定在了空中，然后像看不见的玻璃一样碎裂消失。他开破法倒是很脆，一都不拖泥带。同时一挥黑如意，神念磅礴而。风君这回送的信息不太客气，意念中也有锋芒，虽然神印不可能说什么话，但我也可以“翻译”成他平时的语言──

戒律阻挡了你取万地用你就要改戒律吗？如果我也挡了你的用，你是不是连我也得改了？如果万不给你成之用，你是否连万也得改了？我也不满修行戒律，但是我尊重，我也会维护它，就像维护我自己的尊严。因为我知它为什么会存在，你可以说它不是，但是没有它是万万不可以的。

我本来以为我今天与七叶在论，没想到对面站的是西方的那个上帝！你去上帝再去创造一个世界吧，不要站在面前污了我的耳目。如果戒律与不合，我也同意修改，但我绝对不同意你说的那些理由。

你先说一说神通从何而来？神通从修行而来，因为之修行而让你得到了神通。这就是你取修行之用。相比俗人，你已经得到了莫大地好，从到灵魂极大的自由。这是用世俗中的任何财富和权势都换不来的，难你还不满足吗？如果你能用世俗私利换法神通，那一样也可以用法神通牟取世俗私利。如果不能，反之也不能！

天地不仁。是指天地无私，天地无私，是指天地公平。这是我能窥测到的天心。所谓逆天，逆的不是天，逆地是我而已，因为我们本来是不可长生的，也是没有神通的。修行人已经取世间用之极，连这一修为也是借天地灵气与炉鼎之。当有朝一日能超脱用之时，才是真正的长生得之日。而你，却在舍本逐末。你自甘沉沦也就罢了。居然还起了颠倒众生之心。

这世界上，蝼蚁、草木、禽兽、山河，没有哪一存在比另一存在更加尚，也没有哪一存在比另一存在更加自由，只有我们的“神”去才是真正的超脱。自古以来洪荒之中。凡是自以为是肆意手握一切的主人，其实本心早丧，不过是那一可怜妄心的隶。就算你的修为再，神通再大，永远也不可能真正得。我可怜你！

风君并没有正面回答七叶的设问。而在神念中掀起磅礴地反击。其实他们俩此时的问论对他们本人已经不重要，而成了之外的另一比拼。至于谁的话更有理，那要看听众原本的心如何了。而他们只能尽量将自己地悟都说来。风君这番话说的在场众人都有变。大家都觉的七叶刚才那番神念虽然不太合适，但也有那么理。而风君接而来的反击确实更与大相合，但态度上在这场合显的过于激烈了。不过这也怪不得别人，率先挑起神念相斗地是七叶。

演法大会刹那间寂静无声，很多人连大气都不敢，两大人神念间的斗法有一无形的震慑之力。风君答完了“当者为用”之后，神也略显疲倦，似乎到有累了。他还有最后一问。

风君了几下呼，等了一段时间才平静地发最后一问：“何为修？”

人意料的。这句话接近于普通的一句话，仅仅只有一简单的神念。神念也是一句话，而且并未用“妙语殊胜”的神通发，仅用“声闻智慧”传来，估计在场三千多人中只有不超过百人能够“听见”我听在耳中，就像听见风君问了一句话，同时脑海中又响起了另外一句话。