知。但是，我只停留了一刹那，神就立刻归位。睁开了睛。

“石小真人，你怎么了？怎么突然了一冷汗？”法澄在我面前关切的问。

我抚着，让急速的心尽量平静下来，着气答：“大师，你师兄没丢，他就坐在这里──我刚才神一去，就知了！你师兄在真空之中。”

法澄：“我师兄了空？我明白了，可是我不明白为什么他不来，一定是他坐地时候就没想来。不好意思。吓着你了！”

我了额的冷汗：“也不是吓着了，就是吃了一惊，我从来还没有过这境界。我师父也说过起步功夫就没有学好，‘坐忘’终究没有领悟。”

法澄：“心无碍无碍故无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。…你刚才受的是空境，但那不是你自己的空，而是我师兄法海的空，所以你有恐怖，这也正常。…你说我们怎么才能叫醒我师兄？”

“大师，你有没有想过，我们想叫醒他，而他自己本就不想定。既然他自己不愿意，你又何必求呢？”

法澄摇：“我师兄如此定法，到来不过是被善男信女奉为菩萨。我想这不是他想要地结果，就算他不愿意定，我也要想办法让他定。因为他是学佛之人，大愿在先。”

法澄如是说，我却想到了另外一件事。那就是风君为什么要让我来？风君是不会手佛家事的，连《金刚经》他都没听完。他叫我来恐怕只有一个目的，就是想让我知什么是“空”这境界，就算才再好也说不来，需要自己去求证，风君给了我一条捷径，让我看看法海是怎么求证地。他说丹的“真空”没有心法也没有诀，他教不了我，所以把我到九林禅院来了，让我向几个老和尚学。

我刚才为什么会惊一冷汗？如果你是我，你也会的。我无法形容那是怎样一境界，注意，我用的是“境界”这个词，而不是受，因为我本就没有任何受。人有视觉，所以会有光明和黑暗的概念，但你想象一下，一个天生的盲人，从来就不知什么是光明，那他也不会知什么是黑暗。人有听觉，当听不见声音的时候觉那就是安静，如果他本就不知什么是声音，那他就无所谓静。无明无暗，无动无静的状态，你是想象不来的。

一个人正常状态下发现“自己”呼停止了，心脏不了，恐怕会害怕地要死。可是在一状态下，本就没有呼与心，因为连都没有了。不仅没有了的实质，连形状和概念都消失了，就算是神，也变成了无形无质…无边无际，无始无终，这和我曾经在青冥镜中的觉很相似，所不同的是，青冥镜中还有一个“我”可是我法海地空定。连“我”都没有了！

有人也许会奇怪“我”没有了，是“谁”了一冷汗？我的是神，所谓神，就是离的神识能够代替我的去受外界的一切。但我到了法海的神识中托舍，觉一切都是空。神等于消失了，所以我没有了。这一瞬间地恐怖就把我惊了来，然后了一冷汗其实在“空”中，并不是真正的“我”没有了，而是在现象世界中那个依靠外界认知存在的“我”没有了。这境界的“可怕”之，并不在于你受不到一切，而是倒推过来的一存在恐惧，是这世上的一切受不到你的存在。

如果不是机缘巧合，我用了这样一方法去印证，确实很难领悟什么是真空境界。法海就坐在那里。但对世上的一切来说，比如我和法澄，无法确知也无法证明他的存在。要想找到法海，必须要找到一比空更的境界。而它地前提，就是我自己要自由的和超越这境界。这就是我来的真正目的。法海虽然没有动，他却帮助我印证了空的境界，而关于空地修行，我真正要问的应该是前的法澄。

我恭恭敬敬的向法澄施了一礼，诚心诚意：“法澄大师。我想我明白如何找到你师兄法海。”