“那好，我一切都听你的。”

屋里的老两早就等得心急火燎了，张氏开始埋怨起来：“两个人有啥话不能来说？偏要站在大门说，这两个孩呀，到底还是个孩，事儿总是这么里糙的。”

冯新却在批评她：“不该你的你尽量少！他们在外面说话自然有他们的理，他们不是孩也好大人也好，总不能事事都向你汇报吧？再说了，有些事儿就是给你说了，你也不懂，吗总这么神经兮兮的？”

“你瞧你，尽帮着他们说话。有一句话我也要告诉你：待会儿小圣来，你不要再喝了，坐下说说话不好吗？今儿个你已经喝的不少了。”

“看看，看看，这姑爷还没门呢，你就害怕上了，那赶明他成了咱们半个儿的时候，我还不得反过来去敬他？”

“你呀…”张氏知说不过他，只好白了他一，继续条理饭桌上的摆设。

少顷，两个孩有说有笑地来。学智跟这对老夫妻情地过平安之后便坐下来。

“这不，我和你大伯正说着你呢，你就来了。这两天地里活儿重，累坏了吧？”张氏很心疼地说。

“不累，大妈。比起大人来，我们的活儿轻多了。”学智把凳又往张氏跟前挪了挪，希望她不用费劲儿就能摸着他的。

“孩，你爸那人我太了解了，人好，就是脾气倔了儿，要是哪天他让你受了委屈，你千万别闷在心里，一定要告诉我，我有办法对付他。”冯新搀和。

“瞧你说的，这么好的孩，当爸的疼还疼不过来呢，哪会忍心让他受委屈呀？你准是又喝多了，还不放下杯？”张氏上批评。

“我本来不想喝了，可是俺小圣一来，这心里一兴，酒瘾又上来了。哈哈哈…”“尽找歪理。”张氏说着，又白了他一。

“小圣，你读的书多，能不能告诉伯伯，这好喝酒算不算是坏事儿？”冯新打趣。

“伯伯既然想听，那我就随便说说，不过我说不好，您千万不要笑话。依我看哪，喝酒不算是坏事儿，尤其是在我们中国。”

冯新听了，不住地用得意的目光扫张氏，张氏却不理他；碧月虽然不知学智要说什么，但知他一定不会纵容父亲喝酒，因此用赞许的目光望着他，而学智却佯装什么都没看见，继续往下讲：

“人们在很早以前就跟酒结下了不解之缘。常言说得好：‘无酒不成筵席’，再好的菜如果离开了酒也会变得黯然失。另外，酒跟中国的文化也是难解难分的，中国的文化史说白了就是一酒文化史。别的不说，光是四大名著就飘散着酒的醇香，而且每一个亮又都是酒文化的升华。您看《浒》中的‘大闹五台山’、‘倒垂杨柳’、‘武松打虎’、‘醉打蒋门神’，等等，都是众英雄在酒醉之后所表现来的惊人之举；再看看《三国演义》，其中有‘曹煮酒论英雄’的气回，有刘关张‘桃园结义’的大仁大义，就连诸葛亮单枪独坐在空城楼上面对着司懿的几十万大军时都念念不忘预备下‘酒羔羊’；《西游记》里的孙猴喝醉了酒把天闹了个底朝天，众妖在酒醉之后现原形；《红楼梦》中关于酒宴的描述更是神化。酒不光见于书中，还登上了戏曲舞台，梅兰芳先生的代表剧目《贵妃醉酒》，整台戏都在展现杨贵妃在酒醉之后的不同形态，梅先生把她刻画得栩栩如生，曾倾倒了成千上万的观众；还有虞姬在大军压境四面楚歌的关都在唱‘劝大王饮酒听虞歌，解君忧闷舞婆娑。’可见，从某意义上讲，酒丰富了戏曲舞台。其实酒不光在文人的手下熠熠生辉，就是政治人也时常运用它来成就大事，譬如宋朝开国皇帝赵匡胤有‘杯酒释兵权’的作为，明朝的朱元璋则利用众功臣酒醉的机会圆了‘火烧庆功楼’的梦。总之，酒在中国社会的各个阶层都在不同程度地发挥着它本的作用。”