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拿的戏
,都是“七金”
成,并用五
镂金纱橱放置。
最为广泛的还是泥塑的
合罗,在宋元俗称为“泥孩儿”《醉翁谈录》记东京的“七夕”城中多卖“泥孩儿”这些“泥孩儿”端正细腻,大小不太一样,穿着男女各式服装,南方人又
它叫“巧儿”在
合罗的塑造上,以宋代苏州地区制作最为
巧,这在《岁时广记》、《方舆胜览》中都有明确记载。
第一
分娱人伎巧第2节宋元玩
(2)
江苏镇江
土宋代儿童泥玩
像《湖海新闻夷
续志》就曾记
:临安的风俗,是到西湖游玩的人,都以买苏州泥孩儿为时尚。有的女
将买来的苏州“磨喝乐”置于床屏之上,天天玩耍也不厌倦。
更多的游湖者,纷纷竞买这
称为“湖上土宜”的泥玩
,以分赠友好。也有人形象地称这
泥
的儿童玩
为“黄胖”《白獭髓》中有诗
:
两脚捎空

,一人
上又安人。
不知终
儿童手,
骨翻为陌上尘。
使这
泥玩
的神韵顿现。
据此看来,
合罗的制作的确十分
巧,制作者的功劳是不可埋没的。其中优秀者如南宋吴县木渎人袁遇昌,他塑的
合罗,被人誉为“天下第一”他所制作的一对
约六七寸的
合罗,价值三四十缗,塑得齿、眉、发、衣襦、褶裙等,活灵活现。他还能塑泥
人及人
故事,以16
为一堂,形式多样。在江苏镇江宋代遗址中,还发现过其他苏州玩
制造者
塑的神像、人
、儿童角抵等陶像,
约十余厘米,用泥抟埴
成后经过烧制,不施釉,略加彩绘,上有“吴郡包成祖”、“平江包成祖”和“平江孙荣”等戳记。
但是也有外地制泥玩
优秀者,如北宋鄜州(今陕西富县)人田,他制作的泥
合罗姿态无穷,当时东京玩
制造匠仿效他的塑作,终不能及。田塑的
合罗,一时价
至10缣,5个或7个孩儿群像的玩
,值30千钱。他塑的小泥
合罗像只有二三寸,大的也不过一尺
。陆游曾收藏过他所塑的一对卧孩像。临安之所以有一条“孩儿巷”则是与人们喜
玩
合罗有关。
古代瓷羊、瓷猴玩
合罗的盛行,还带动着其他玩
的制作。如宋元较为
行的各类小玉人、玉笔山、小玉
等各
玉雕玩
,其中最为典型的玉雕童
,就是明显受
合罗的影响。玉雕童
的造型一般为短衣窄袖,手腕
环,有的
着小
甲,大
,形态各异,或模仿唐代飞天,或攀枝
立,或行走舞蹈,或执荷叶为伞…故
博
院现存有数十个这类宋元玉雕童
玩
,使我们领略到了宋元玩
的
。
节庆
玩
,是朝廷举行隆重庆典时,商贩投其所好而制作的。如北宋东京金明池
大龙船时,皇
后苑便将雕牙缕翠,极尽
巧的“小龙船”呈现
来,民间商贩则仿效制作“御座龙船”及竞渡龙船、虎
船,上街叫卖。这些东西虽然作工
平不一,但买的人却很多。目前现存的宋代年画《
孙和合》一图,画有三个儿童在一扁长石盆中
放舟之戏。石盆中的小木船,上有桅杆、楼阁,
致小巧,一个儿童手中所拿的小木船则又为另一样式,类似《清明上河图》中的平
船,可见宋代的玩
小船是很多的。
另外,每逢皇家大象
行,人们都来观看。于是小商贩便又制作大象玩
售,许多人便买回送给不能看到大象
行的亲友。在清明节时,各纸
铺,又在当街,用纸折叠成楼阁,用这样的玩
招揽顾客。
在宋元节庆、时令时,还制作了既可观赏又能
用的
品玩
。像七月七日,东京城内,在小土板上敷土
粟,使之生苗,置小茅屋、
木,作田舍、村落、人
等。九月重
,商贩便用粉
成狮
蛮王的形象
售。
《朴通事谚解》记元大都人们在
天举行“赏
筵席”时,席面中间要放上“象生缠糖”这
糖
品实际是一
赏
兼备的玩
。它是用白糖、白芝麻相和,用火煎熬,倾
到木模印内,待凉后,与果实相似。白糖化后,用木印浇成,再用芝麻二合缠糖。“象生”则是像生
的形状的意思“象”谐作“像”木印,用木刻成
状,成为模范。如狮仙糖,是用糖印
骑狮
的仙人形象,也有用糖印
楼观、僧佛形象的。有这样的
品玩
,既可大开胃
,又可一饱
福。
第一
分娱人伎巧第2节宋元玩
(3)
宋元玩
第三个特
是新奇玩
不断涌现。像众所熟知的走
灯,是世界上第一
利用
力发动燃气
的原理制作
来的玩
。沈括《梦溪笔谈》还记:世人以竹木牙骨之类为“叫
”放在人的
咙里
,能作人言,唤作“颡叫
”《
浒传》中就有这么一位“铁叫
”乐和,他的专长就是唱曲,想是也用“叫
”否则就不会有“铁叫
”的绰号。由此也可见“叫
”这
玩
的普及。
有的人则追求玩
的极致。《夷
志》就记
:有一
一尺五寸,阔二尺五寸的象棋桌,中可贮棋盒,四周有栏,沉香木的棋面,界线均是牙栅,外面是用乌木、
梨木、檀木数匝缘饰,用来降真香刻
狼,加金填,而狼
填以银,芬香袭人。不独棋桌如此新颖,人们玩的棋也不断推陈
新,像宋元“
棋”它的
型原是一
一将十
的“关西
”一
一将二十四
的“依经
”这两
“
棋”
传很久,各有图经,行移赏罚,互有异同。宣和年间,人们采两
“
棋”之长,定名为“宣和
”到了南宋,这
“
棋”已“用五十六采之间,行九十一路之内,明以赏罚”十分完备了。它在“打
图”上“或衔枚缓
,已逾关
之艰;或贾勇争先,莫悟井堑之坠”颇有趣味,很受宋元市民的
迎。
更为独特的是,在《
浒传》中描写了这样一个场面:宋江与卢俊义等骑
行
在东京城里“只见街市上一个汉
,手里拿着一件东西,两条巧
,中穿小索,以手牵动,那
便响”宋江不识,一问才知这
玩
叫“胡敲”实际上就是“扯铃”“巧
”就是耍
扯铃的短
“小索”就是两
短
间的短绳,宋江看到的是一
“双
扯铃”