关隐达无奈之中接受同学之龙飞为自己的秘书。关隐达心中的想法却是：又一个诗人死了。龙飞是一个有知识有才华的人，却被父亲推向官场，关隐达谙官场的腐蚀力，所以不禁产生了这番慨。这暗了官场对知识分的一杀伤力。官场莫测，行走官场如上行舟，顺者即适应官场者则官运亨通，仕途顺利；而逆者即不适应官场游戏规则者，则在官场的夹逢中艰难生活。因此，总有些知识分因为不得志、不愿屈服于官场与社会关系的复杂而表现不同。如《夜郎西》中的关隐达，《旧约之失》中的舒云飞等。他们正是因为不愿低于官场与社会的大势力，因此屡屡被排斥于官场之外。关隐达因岳父陶凡的离退，失去了政治上的依靠，八年中调动五次，全地区十一个县市中去过六个，而且是去的地方越来越偏远。境使他失去了对权力的情，多了说真话、实事的勇气。他基层乡镇，帮助农民解决问题；他打破关系网，撤掉了蛮横霸的公安局长…他的魄力使他在民众中树立起了威信，在人大会上被选举为县长。但是，他违反了官场的“游戏规则”，最终他的宏大理想未能一步一步地实现。而舒云飞是一个在机关工作多年的科级，他目睹了官场之中的**和不正之风，他没有随波逐，而是固守着一个的基本原则和人格尊严。因此，在生活中疏离了多年的好友和工作中得罪了朝夕相的同事和领导。这使他始终原地踏步。但他仍然说：“我得我的活法活下去”这句话暗了几多无奈、几多悲壮！

王跃文之所以写知识分的官场表现及思考，这与他自有密切的关系。王跃文曾在官场混迹多年，他总想找机会发。于是，有人辞官归故里，有人昼夜赶科场，而王跃文是弃官还文人真实。他曾多次辩解：“自己写的并不是什么官场小说。官场只是我小说人活动的场面而已，写人才是我小说的意义。”2在王跃文的官场小说中，有一些反复现的人，他们上有许多共的地方。比如他们都很年青，有较的学历，刚刚或正在官场。他们富有良知，在仕途上总是坎坎坷坷。如关隐达、舒云飞等。他们实质上是王跃文的代言人。因此，王跃文的官场小说关注人的发展变化，就像舒云飞的公司考虑成熟之际的兴奋之言：“真的势好了，到时候就脆辞职下海了。现在的境本就没有什么可留恋的。”这从侧面写了作者官场生活一无奈，可见作者的“弃官从文”是一解放的选择。

总之，王跃文对小说中的知识分形象是既有批判，又有同情。批判他们心理的脆弱，最终被官场所化；同情的是他们中的分依然傲然屹立。说明作者对知识分并没有完全失望。关隐达上的聪明、才能和勇气；朱怀境虽然堕落，但对自己在官场中的一言一行，始终心明如镜。他不是一个同合污的俗人。他的心灵孤独但却真实。这些都是作者所肯定的。

从制**到人异化，中间贯穿着文化渗透。而整个过程中人起着要害作用。制问题的存在除了其本的漏外，人的格因素起着重要的作用。他们利用制的肋为自己牟利。由于制约机制的不完善，人在权、誉的诱引下越陷越，其人也逐渐扭曲。人是最初的始作俑者也是最后的受害者。归结底，无论是对制的批判还是对文化的批判，最终都是为了揭示人，批判人在官场中的丑陋行为。这些都是贴近生活，切合时代发展趋势的一个文学需求。王跃文用锐的睛透视了**的源和人的要害因素，折作家始终保持着清醒刻的察力、烈的社会责任和的忧患意识。同时也说明文学已经有层的批判意识，这无疑是当代官场小说创作的一次重要突破。

注释：

1阿尔蒙。鲍威尔：《比较政治学学：系、过程和政策》，曹沛林等译，上海译文版社1987年版，第29页。（转引于孟繁华：《政治文化与“官场小说”》，《粤海风》2002年第6期）

2王跃文：《官场无故事·自序》，中国电影版社1999年版，第2页。

参考文献：

1。邓小萍：《王跃文官场小说的艺术》，《辽宁大学学报》（哲社版）2003年第5期。

2。孟繁华：《政治文化与“官场小说”》，《粤海风》2002年第6期。

3。刘起林：《官本位生态的市俗化长卷――论《图画》的价值包容度》，《理论与创作》1999年第5期。