民而言自然是刻骨铭心。可对官宦士绅而言，那就是四个字而已，和“德沦丧”“伤风败俗”之类没什么差别。比起那个“何不糜”的晋惠帝，他们可能就多了一常识，知比糠值钱而已。

饥民快要饿死怎么办？谨守圣人教诲，饿死事小，失节事大，尔等就该“安安饿殍”才对。

髡贼让快饿死的饥民吃上了饭？小恩小惠而已，哪有我们教化万民的恩情大？尔等既然养活不了自己，就该遵从圣人教化，安心去死，怎么可以无耻地委于贼呢？真是无君无父，让祖宗蒙羞，罪该万死！

虽然你们从来没读过书，但也要像伯夷、叔齐那样不周黍，饿死首山，才叫有骨气啊！

——总之，明朝的士人一向都喜用圣人的标准要求别人，同时自己却只肯享受圣人的待遇…因为在他们的认知之中，世界就该是围着他们转的，如果有什么事违反了这一认知，就说明这事不该存在！

“…哎，区区贱民也敢跟士绅叫板，自从髡贼来了之后，临的百姓就被他们蛊惑成非人的禽兽，不知什么叫本分了！”一位士握拳低声吼：“…如此以夷变夏，毒害百姓！罪莫大焉！”

“…是啊，这火车船之类的奇技巧，看着就是妖气森森，定然都是祸国害民之。待到日后王师收复此地，一定要把诸般邪统统毁去，再将被蛊惑的民一律杀尽，方能还琼州一个朗朗乾坤。”

“…呵呵，英雄所见略同！在小弟看来，待到朝廷王师渡海打下临之后，一定要开刀屠城，大杀七日！把这个妖城鬼地杀光烧光！把这些无父无君的假髡全开膛破肚，再把澳宋髡贼重新赶回海里去！”

一位貌似被假髡警察教训过，脸上和上还带着几伤疤的儒生翘起了大拇指，咬着牙齿如此说。

总之，照上述的思维方式，几位读书人你一言我一语，给“髡贼”和“假髡”拟了无数的罪名。可惜无人奉承捧场，而且这里毕竟是髡贼的地界，又不敢声吆喝，生怕把自己送牢里去蹲黑屋。

于是，诸位士只得互相捧一番，就找个地方坐下，各自喝凉茶的喝凉茶，啃果的啃果了。

然而，他们不知的是，就在他们的咫尺之外，就坐着好几位奉命潜贼营的正牌“朝廷栋梁”…

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“…难得！真是难得！想不到在这髡贼盘踞的敌巢腹地，也还有这许多心念着朝廷恩德的义士啊！虽然在此地故作惊人之语，未免有些冒失。但那一片拳拳赤之心，还是值得赞叹…”