心，恐怕都要渐渐易主啦！”刘民有摇了摇，继续往下看，却发现已经没有崇祯三年夏天之后的时事，估计作者就是在广州战事平息后不久写的这本杂记。所以在讲完了这场战事之后，就转而写起了“髡人”势力的内情，列了“假髡”、“倭髡”等条目：

“…先来髡人，皆自澳洲来，真髡也。自登岸后，连败乡勇，声势大振，粤琼莠民多归之。髡人之收众也，无分男女，先剃之如僧，再更衣着如髡，必先坐旬月，教之纪律规矩，称‘敬化’，而后用之，则如臂使指也。是为假髡，其状貌与真髡无异。用人则为农为工为兵，各有所。制度井然，规矩森严。用人前必先集众，有真髡教之，名为‘培训’，故髡人营诸事皆有条理，行事必成。如是经年，真假髡众万许，所居蔚然成市，称东门市。临乡民趋之，经济生理，亦不下万人，此皆依髡人而活者。

…髡人初至琼岛，人不过数百，舟不过数十。后广收假髡，士众渐集。然假髡本多民，劲卒兵无从也。故髡人自东洋至西洋，集各大小海匪倭寇，粹其华。以倭寇步卒善战，独立一军，皆倭中百战余生，久经战阵之人。此辈生长于锋镝间，弓娴熟，死不旋踵。此军编成，约数百人，髡人号之为‘队’。凡斩将夺旗，白刃锋之事，多以此军为先锋…”

“…可恶，居然招募日本人来杀中国人！你们这帮家伙有没有一国主义神啊！”刘民有气哼哼地拍了拍桌，有些厉内荏地喝，但也没忘了继续往下审阅此书对“髡人”官职制度的解说：

“…髡人中亦有官职，官名与我朝大异，疑乃学自外夷。其首称“主席”，爵号“执委”，其下称“主任”、“局长”、“委员”真髡皆号“首长”，假髡皆礼敬之。官不称官，而称“”其官无官服，皆衣短衫，不冠。时传髡人乌合，无官民贵贱，以财多者为尊，此大谬也。髡人酋首有文德嗣、千瞩等多人，此皆“执委”也，而髡商郭逸时富甲两粤，不闻有何爵号，以是知之。

而髡人自命赵宋后裔，又有宋制职官，用之宗社祭祀。如执委会主席文公加号开府仪同三司、广南东西路经略安抚使、领枢密院事、太傅、清远郡公。执委公加号广南东西路转运使、承德郡公，此事甚少人知。宋制职官，不同本朝。东京梦华，中窥豹。浒金梅，不确多讹。而世之好事者多以浒为真，

崇祯三年，粤督王尊德封髡人之紫明楼以启事端。髡人大兵渡海初至番禺，当地多有匪打宋制旗号以劫掠地方者。其新旧官制杂之，有诸名号，曰大宋征明先锋、澳洲定远侯、大澳广东游击将军、大髡国都招讨、澳洲左路先锋、澳宋广东正印先锋官，皆土瓦狗。香山县匪有号广州兵都监者，自刻印信，制旗鼓，粤民或以为真。髡人大将闻讯，遂发大兵捕之，拷其主谋。供曰：此号，自浒中看来…”

对于这些令人哭笑不得的内容，刘民有除了看得直翻白之外，倒也没什么很特别的受，但继续翻到下面关于“咒车秘术”和“火船”的内容之后，却一下又把心给提起了来。

“…髡人擅百工，能以秘术制铁车，十余尺，前有铁为铲，髡人上车咒之，则铁车自行，以铲掘地，一铲可起土数千斤，平地顿为堑。若此一车，可敌百人之功。又以数铁制机括，积薪蕿之，髡人持咒，即可自行动，虽石如车，片刻即碎为指掌矣。又有机括可制砖，以术咒之，即自制砖坯，一日可数万枚。故髡人不以建筑为事，虽楼叠阁，险山卑土，指顾间叱咤立办，赖此术也…

…火船，澳洲奇技也，人咸见而异之。崇祯三年髡人粤，奏曰逆髡以火船犯虎门，其船无桅无帆，下有拍，上有铜烟筒或则一二，风顺则冒白烟，风逆则冒黑烟，夜则冒火星，烟突火发，鼓拍则船行，疾逾挂帆席，且退自便，风信俱不能限及。土人恐甚，言髡人通秘术，船则焚香献祭，秘施咒术，故有烟火，而自转船自动矣，或云机乃以引之，凡此，皆妄诞不足信。