座指路的明灯般以便引导着登上大的人同去天界。山云淡云梯直上，这当是最能考验人的心力与耐力了，看来修行可真是是能够让人意志不屈不挠。不是到了这里完全成了个普通的人，一步步的实而去，行万里路从脚下始，唱天下经从心中读，这便该是修行的本意了。

不由的大觉豪情满怀，待三人到了侧后即了向着南天门玉皇发。迈着已是越来越轻快的步伐悠闲的过了快活三里，踏着漫漫的山而去，在斩云剑细读崖石刻，心生了太多的情“暮苍茫看劲松，云飞渡仍从容”这正是诗人的意志的最好的现。

过对松亭踏上了十八盘，这里已是山径蜿蜒、石阶剧陡，仰看去灰白的石级如同瀑布般直铺下来，挂在了立万仞如同斧成的翔凤岭和飞龙岩之间。太多的游客们只能呆立在对松亭的石坊下不住的摇起来，不少的人已是一脸的惧意，想来他们是上不能退不的左右为难，其实只须再努力上前便可一看天下的至景遂撇下漫漫的红尘，直登而去。穿越升仙坊，超过了一群又一群的游人，终于征服了愈攀愈陡、越登越险的十八盘，安然抵达去仙界的大门南天门。

南天门巍峨地矗立大群山峻岭之间，金碧辉煌仪态万千，如果从这里看下来当是如一尊神般俯视芸芸众生，在一些传说中从这里而去便能直达天，从而去参见天下的人们共崇的玉皇大帝，从而抵达神仙们所住的地方。也不知古人们是如何的有这般奇怪的念，如何真的能从那里到了另一所在，或许这其中是有些个缘故的。看着门两侧石刻着的对“辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观”对于仙神之说更是不再在意。

对于古人的说法心里也是有着许多的不解，只是从前隐隐的将个天当成了一座山间的窟，有时也想着天是不是应指的是建在山的房屋，或许与远古时的涛天狼有着关系罢，那时的人们在大洪袭来时为了逃命而不得不奔上山峻岭，从而将个活命之地称了天，只是这个字从何而来心里真是有了些糊涂。

在那个尧舜禹的时代定是生了些大洪袭卷了天下，老古人们便万般无奈的将个家儿搬向了山，肚饥了时采集些野果儿裹腹、夜临时寻个儿暂时的住了，想来这其中的苦乐只有他们自己知了，只是对于修行的人来说常用的辟谷当是来源于在山中生存的一些前人的经历，只是那些经历在现在看来当不得真，是那时的人们为了生存而苦苦的挣扎的结果，如果真的像一些书中所的成了一个必须成仙的过程可真是好笑之极了。

想来那个仙字本就是人靠着山而写成，或者是人在了山上成了个仙儿，有了仙当然也就有了天，只是本已有了个极好的住又何必将个作了个居住的屋了，依着山图公所记的那些个故事，这一时也才明白了过来，蓬玄天当就是指了泰山，这一整座的山便是一个老大的天，虽然这个天方圆不下百里，可在他留下的记述中那个天却是周回一千里，这两者相差的何其大了。

李化和符辉明显的行不动了，气吁吁的走走停停，清风却是脚步如飞行在了我左右一步不离，不过脸也变了太多，不再有那神定气闲的模样了。只好走上些路等等后的向个人，不少的游人们依然是着气向上而去，其中并不少了一些年老之人，一个个的拄了拐比年轻人脚步快了许多，这个天对人们的引力当是非同小可，

其实天一词本来是东晋时才现的，距今的时代也并非过于了遥远，在那个时代了不少的仙神一同迈向了天界，只是那一的天界不知是不是我曾去过的那些地方，或许是不是还有另外的一所在供行去的人们安住了，可若真是依着了东晋时的那些所遗留下来的书中的解释，天一词并不是专指了直云天的山，相反到是是在山之中别有一番天地之意，我本来也有这想法，可是站在了这里便又有了些疑惑，山图公将这里所有的山山统称为天，那么是不是那些古人们有些意见并不是太统一了的缘故，如果能有机会让他们行到了一起，想来他们一个个的定会各执一词而争执不休。