明确，为达目的不择手段，他们追求利益的最大化，凡是有利于事业的，都可为，凡是不利于事业的，都可不为。文人就不可以，文人总以为自己是人类灵魂的工程师，上负有教育大众的重任，他们总想以作责，殊不知这样活着很累。商人见风使舵那叫圆通权变，文人见风使舵那叫没有主见。再者，文人往往自恃“万事无求品自”认为求人办事是小人的行为，实际上社会现实生活中的人际关系错综复杂，哪能事事不求人呢。商人知这个理，有则求，习惯于低事眉人，好话说尽，曲意奉承，甚至可以把求人当作乐事。大丈夫能屈能伸，以屈求伸，这是一门的学问。他们求人可以求得潇洒，求得漂亮，求得对方舒舒服服。故此，商人求人的效率要比文人许多。而文人只知照自己的行事规则办事，都问德与理由，拒绝妥协，特立独行，因此与现实生活格格不，最终达到被现实淘汰的地步。

商人可以打着招贤纳才的大旗，四招聘贤才为我所用，如果发现贤能导士，就是挖人墙脚也在所不惜，一个小学学历的老板可以在自己的企业里任用许多大学生、研究生，甚至博士专家，并且还有办法叫他们死心塌地的为我所用，这丝毫也不稀奇。文人则不可以，他们不允许学生超过自己，虽然他们好为人师，却又害怕把自己的真实本领教给学生，往往要自留一手，总是怕学习超过自己。就算他们有这个心，一个没有什么学问的老师，也教导不有真才实学的学生。所以商品经济社会步很快，文化却开始退步。商人讲究团队神，文人则讲究各自为营，团结的，力量越来越大，所以企业能步；分裂者，力量越来越少，所以文化无法飞跃。

商人失败的时候可以放弃自己的人生理想，放弃拯救芸芸众生的神圣使命，每天和人民群众一起摸爬打，说大家都听得懂的话，别人都愿意的事，总有一天，他们能够东山再起。文人经不起半打击，稍微受小挫折就开始埋怨天下不公，世不平，因此退步妥协，一筹莫展。商人可以低哈腰，在失败的时候暂时放弃，因为他有重再来的勇气。文人只会愤世嫉俗，只会批判现实，却没有办法随波逐。他们要么盲目自大、自以为是，要么盲目自卑、空虚脆弱，所以经受不起失败的打击。

江山易改，本难移，商人追求的是人化的理，他们仔细研究人的本质，能够容忍人的丑恶，并且能够研究针对人的理模式，因而总是能够适应社会，适应人。文人却总有这么一个致命的弱，非但不愿附合人惯思维，还总是试图把人从虚幻堕落的走势上拯救起来。很显然，人的本是不容易改变的，事情如果与人的本愿相背离，自然难有成功的希望。

所以说雷天易并不是看不起文人，不是看不起吴葛，但是对于文人来说，雷天易还是比较喜生意。而读的这些书，包括即将要考取的功名，在雷天易看来都是为了日后的生意而服务的。

所以说雷天易在听到了吴葛的话之后，没有说话，只是了。然后两人一同到了世学班的内堂。

“雷兄弟，那个赵世才现在伤势已经好了，前两天回到了书院里面。如果一会见到他的时候，还是小心些微妙。”吴葛冲着雷天易说。

虽然说吴葛知了雷天易是天逸楼的东家，但是却并不知雷天易是个‘钦差’。所以说吴葛只是认为雷天易是一个普通的酒楼老板。

而赵世才的家世却是无比的雄厚，所以说吴葛并不认为开了一个酒楼就能与赵世才这样的人都，哪怕是个在澧县稍微有些名气的酒楼。

“吴大哥你就放心好了，我不会找没有必要的麻烦的。”

雷天易和吴葛一边朝着内堂走去，雷天易一边冲着吴葛说。

在经过了黄裕的事情之后，雷天易可以说是对那无聊的人烦透了。以前雷天易可能还会凭借着年轻气盛去和赵世才这纨绔弟斗斗，但是在黄裕把王玉婷抓走以后，雷天易的想法就改变了。

并不是雷天易弱，如果别人真的欺负到了他的上，雷天易会毫不犹豫的反击。但是如果赵世才没有和雷天易作对的意思，雷天易当然也不会杀到主动惹麻烦。