来理解，其组成的山形法格局，完全与传统风理论不同，甚至背而驰。

问题究竟在哪里？

还是朝歌又走了一个想当然耳的误区？

不怎样，在翻阅了大量考古院的珍本古籍，和系统的风资料后，即便没能真正揭开古玉之谜，但却让朝歌收益匪浅。

因为一直以来朝歌对风易术的掌握，除了小时候在农民的爷爷，牧三文迫中略学到些风知识外，剩下的就全靠自己的天赋悟了。

朝歌在省城是有自己住的，他曾一直刻意的跟他所排斥的家保持距离，但不知为什么，这次从牧家村回来就有些不知不觉的转变。

每次到考古院借阅古籍的时候，总下意识的在老宅旁停留一会，三次中有一次推门来，尽每次回来都有办事的理由，但他心里无法否认，这里有某些骨血里的东西在引他。

更每次于暮下瞥见目送自己的牧大师，那瘦小和已经日渐衰老的影时，一封闭已久的亲情，总在心鼻间暗暗涌动。

终于有一次在牧大师不抱奢望的挽留下，朝歌没有走，吃了一顿老爸的饭。牧大师作饭的时候手脚有些慌，因激动而容光焕发的脸就像过年的孩。

从这后，朝歌回来吃饭的次数渐渐增多。于是观音寺墙底下那群算命先生，也就经常看到老哥们牧大师在他们面前如是炫耀着他的幸福：“都说人越老越怕儿女，这话是谁说的？那不叫怕，那叫！懂不懂！”

每次说完，牧大师就会在一众老哥们的胃涌麻下，一手提菜，一手拎的消失在他的幸福中。

同时牧大师更没忘了到妻的坟前，喜滋滋的唠叨他的幸福：歌儿长大，歌儿知回家看老爸了…

说着牧大师就把一束新鲜的白玉兰放在妻的碑前，牧大师原本是不喜的，但妻喜，于是他几乎成了白玉兰专家。

妻在牧大师的里就像这束白玉兰，圣洁而。

他也曾不止一次的想，他怎么可能就娶到了这样的老婆呢？也可能是老天觉得不，才让妻过早的走了。

也许整个家里牧大师才是最凄苦的，少年时就不被倔的老牧三文看重，惊诧中娶了个天人一样的女，却生下朝歌就走了，等儿一长大，忽然又远远的独立去了。

除了偶尔的回次家，大都只是还没坐坐就又一声不响的走了。日渐老迈的他只能倚在妻的墓碑前，唠叨着他的老暮时光。

所以每次送来都是笑着的，他不敢落泪，也没有理由落泪，也许妻的离去是个解脱，只是他常觉得，也许离去的是他会更好些。

但这次他忍不住落泪了，他一次知，原来落泪也是这般的幸福。

牧大师并不知，看到他幸福的不只是妻，还有后的朝歌。

这是朝歌第一次主动给母亲上坟，他挣扎了很久才决定的，可这个闸门一开就再难收住了，自闭了二十几年的情，像一样激撞而来。