这奢侈品消费税确实有利于缩小贫富差距，但实际上此项税却很难cāo作，你所说的这些奢侈品，价格通常都很，而且价格变动非常大，它不象米粮布匹，市场上的价格通常都会稳定在一定的幅度内。比如同一块玉石，它可能卖一千贯，也可能卖一万贯，这全看购买者的喜好和光。购买者若是非常喜，又缺少光，本来价值一千贯的玉石卖一万贯，甚至更都也不奇怪。还有那些古玩字画，更是无法确定其价值，有的甚至可以被当成无价之宝。定义不了品的价格，征收消费税也就必然混，的官吏在征税时，范围也容易被随意扩大，征收数额更无法确定。而且五成的奢侈品税也太了些，那些富注重的是享受，奢侈品的价值，还要缴纳奢侈品税，他们大可以不去购买奢侈品，转而去酒楼、青楼去一掷万金，这算不算奢侈？要不要征税？”

杜睿在一旁听着，也不得不佩服这位老大人来，能在这么短的时间内，想这么多问题，真是人老成啊！

虽然在历史上阎立本成名是因为他的绘画，但是阎立本历经三朝，累次居于位，得到祖，太宗的赏识，其本自然有他独到之。

杜睿也不说话，而是看着智周，想要看看他有没有可以解答的。

智周不假思索，显然是早有准备，对阎立本拱手：“下官先来回答阎大人的最后一个问，下官以为，到酒楼、青楼去一掷万金，同样应该征税，朝廷可以给商家设定一个数额，比如一千贯，只要有人在酒楼、青楼一次费超过一千费，就需要纳消费税，另外就是阎大人提到了奢侈品价格，价格浮动大的问题，下官以为，这些都可以慢慢想法加以规范，即便不能到十分规范，但也不应因噎废。设立奢侈品税只是一对富消费加以引导的税，说白了也就是人怎么钱，防止富过度奢侈浪费，有钱拿去经商，这对整个社会都有利，若是拿来买玉石珍玩自己观看赏玩，那就必须征收额的消费税。此项税对朝廷、对普通百姓、甚至对钱的富都是有利的。”

说一千一万，智周之所以这么用心，还是看到了钱，开征奢侈品消费税，又多了一条财源，容不得他不用心。

智周的解答，杜睿听着，虽然不甚满意，但是却也不差了，有些事不能他全都解决了，也需要锻炼一下后辈，不然一旦他不在了，后继无人，到时候好主意，也会被人变成坏事。

在杜睿生活的前世，奢侈品消费税的税率在各个国家通常都非常，在有些国家的税率甚至是商品总价值的百分之一百五十。

就算下大唐朝廷不下手这么狠，只征百分之五十。但是正如方才阎立本所担心的，一块玉石若是卖一千贯，便征税五百贯，若是卖一万贯，便征税五千贯，这五百和五千可就差远了。而奢侈品却又往往是最难定价的，这确实给征税造成了很大的困难。

但这困难和它所带来的实际利益相比，又不算什么了！

大唐如今盛至极，官绅富生活上一向崇尚奢华，特别是开展海外贸易以来，那些来自海外的新奇奢侈品，每天的易量动辄就是以千万计。

那些奢侈品如此昂贵，却还是有人趋之若鹜，可见大唐的官绅富过的都是怎么的生活，社会财富大量集中在少数人手中，使得市井空前繁华的同时，广大农村却非常凋弊。