而境界逸，充满哲理，堪称苏轼词的典范之作。

这首词是宋神宗熙宁九年中秋，苏轼被贬密州时所作，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。

熙宁七年，苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。恰逢中秋，皓月当空，银辉遍地，苏轼与弟弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，苏轼面对一明月，心起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。表达了对胞弟苏辙的无限怀念，苏轼在这首词里运用形象描绘手法，勾勒一皓月当空、亲人千里、孤旷远的境界氛围，反衬自己遣世dú lì的意绪和往昔的神话传说合一，在月的晴圆缺当中，渗厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会度契合的喟作品。

杜睿此时拿这首词来，倒也应景，苏轼这首词来怀念自己的弟弟苏辙，同样的武京娘和武媚娘两妹也是分别日久，今日才得相逢。

旁人听了不禁一阵怀，唯独武氏妹两个神之中除了淡淡的哀伤之外，还生了旁的思绪。

武京娘聪明过人，初始只以为杜睿这首词是在为她们妹分别日久怀，可是猛地见武媚娘的神有些不对，这才猛地惊醒。

杜睿这首词明里是在说她们妹分别，共叙离情，暗里呢？分明就是在为自己伤，政治报复无法得到满足，满腹的才情难以得到施展，却还要被君主猜忌，这首言辞之间，满是婉约的小词之中，充斥着的却是满腔悲愤之。

武京娘想到此，心中也不禁一阵伤，抬见杜睿遥望着苍穹，影寂寥，却不知是在何想。

杜睿一生只想着能为华夏苍生尽一份力，让华夏大地不再满是烽火，避免日后诸夷中华的惨剧，可是他的努力，换来的却是一次又一次的猜忌，贬谪，罢黜，他不是个圣人，岂能不悲，不怒！

杜睿就这么站着，仰望天，今日的月亮格外明亮，在大自然的景中，月亮是很有浪漫彩的，同样很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事；一满月，可联想到好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。

在月亮这一意象上集中了人类无限好的憧憬与理想。历史上的苏轼也是一位格豪放、气质浪漫的家，当他抬遥望中秋明月时，其思想情犹如长上了翅膀，天上rén 激ānzì yóu翱翔。反映到词里，遂形成了一豪放洒脱的风格。

此时的杜睿何尝不是和苏轼一样的境遇，同样的被人冷落，同样的壮志难酬，同样的孤单寂寥。

武京娘低下，细细的品味着杜睿的这首词，既怀逸兴壮思，接混茫，而又脚踏实地，自雅量致。

特别是开篇的那句“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》有相似之。

看着杜睿那寂寥的形，武京娘也不禁叹，这一问之痴迷、之逸尘，确实是有一类似的、气、神贯注在里面。

屈原《天问》洋洋一百七十余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪行事”后“呵而问之”的，是情景碰激的产，洋洋洒洒，问的无止无休。

而杜睿这一篇伫兴之作，单单这开篇一问，便压倒了《天问》的一百七十余问，当年屈原在步先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”，于情迷狂的神状态，故呵问青天“似痴非痴，愤极悲极”，那因失意怅惘的郁意绪，鼻息可闻。

杜睿如今因被李承乾猜忌，不得已去职还乡，心怀壮志而不得伸展，对国家忠诚，却屡受猜忌的愤懑，也成为可悲可叹，可敬可悯！

杜睿突然苦笑一声，对着武京娘一拱手，：“皇后娘娘，还请恕臣孟狼了！”